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发布日期:2018-12-25 点击量:81112
幸运飞艇平台,  阿尔及利亚断网以防“高考”作弊  阿尔及尔6月18日电(记者黄灵)阿尔及利亚政府18日宣布,在19日开始的中学毕业考试期间,全国范围内每天中断社交网络连接一小时,以杜绝考试作弊行为。  据阿尔及利亚官方通讯社报道,将于19日上午举行的毕业考试开始后一小时,在全国范围内中断社交网络连接,以防止有人通过社交网络公布考题和答案。这是阿尔及利亚连续第二年在中学毕业考试期间实行断网措施。  阿尔及利亚邮政、通讯和信息技术部长伊曼·胡达·费拉恩说,为保证中学毕业考试的严肃性和权威性,断网是必要的措施。  中学毕业考试成绩是阿尔及利亚高中生报考大学和专业的重要依据。2016年中学毕业考试期间,阿曾发生社交网络大规模泄露试题和答案事件,致使国民教育部不得不在全国重新举行毕业考试。  原标题:阿尔及利亚为防“高考”作弊 全国每天断网一小时|社交|大规模|考试原标题:发挥新乡贤的有益力量提升乡风民俗,传播诗书礼义,焕发德行光芒,修复乡村记忆,聚拢乡愁文脉,新乡贤的作用几乎是不可替代的我们常常说,榜样是最好的引导,楷模是最好的说服。实施乡村振兴战略,有什么榜样和楷模可以发挥引导说服作用?既植根地方文化又富于时代精神的新乡贤,正是一个很有价值的参照系。习近平总书记指出:“要治理好今天的中国,需要对我国历史和传统文化有深入了解,也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”作为一种有着积极借鉴价值的传统,“新乡贤文化”被写进国家“十三五”规划纲要和2017年中央1号文件。步入新时代,乡贤正被赋予新的内涵,成为乡村治理的重要资源。唐村镇位于孟子故里山东邹城,近年来大力建设新乡贤文化,在老党员、老教师、老干部中培育新乡贤,择优选拔青年乡贤、巾帼乡贤,做得有声有色。不仅如此,镇上还建有邹鲁乡贤馆,展示当地乡贤历史和文化;开展家风家训收集整理和宣传教育活动,不少农家门口都挂着自己的家风家训牌;每年端午节举办“敬老幸福餐”活动,现场讲村史、宣读家风家训等。在移风易俗、调解纠纷、文化传承等方面,乡里乡亲有了可以效仿的榜样。其实,在乡村振兴的时代大主题下,新乡贤群体的崛起已经成为乡村文化建设的重要方面。在传统乡村long888里,可以说有两盏“文化之灯”,一个是乡村学校,另一个就是乡贤,照耀着乡土中国的long888演进和文化传承。前人讲“礼义传家久,诗书济世长”,写成对联贴在家里,这是乡土中国的long888人文理想。乡村要振兴,文化必须振兴,新乡贤群体的出现,填补的正是乡村文化的洼地。从乡村治理的角度观察,新乡贤可以说是接续传统、连接现代、照亮乡村的新的文化之光,是改善乡村治理的有益力量。新乡贤的优势在于,它是一种有着文化根底,同时又能发挥道德引领的柔性力量,遇事好介入,村民好接受。提升乡风民俗,传播诗书礼义,焕发德行光芒,修复乡村记忆,聚拢乡愁文脉,新乡贤的作用几乎是不可替代的,有助于让long888主义核心价值观在乡村落地生根。新乡贤不是凭空产生的,对于不少村庄来说,如何留住人才,是一道现实考题。对此,邹城市唐村镇把新乡贤选拔培训、服务保障工作做到了前头,既开门迎才、广纳贤士,又严格标准、精细培训,确保新乡贤不拉低“贤”的称号,不辜负老百姓的期待。可见,新乡贤出得来、立得住,有赖基层党委和政府创造好条件、好环境。比如,多成立一些乡贤工作室,开辟一些工作场所和文化场所,门要经常开,不能成为摆设。村支书等村干部也需敞开胸怀、主动对接,为新乡贤发挥作用创造便利条件。对那些迁居外地的新乡贤,可以通过返乡会、座谈会等形式,讲讲成功经验,叙叙浓浓乡情,老乡们和后生小辈都能获益。乡村振兴,乡风很重要,乡村人才是支撑。新乡贤是难得的乡村人才,更承载着宝贵的乡村文化。建设新乡贤文化,培育新乡贤群体,将为乡村振兴战略注入凝聚人心、教化群众、淳化民风的强大正能量。原标题:发挥新乡贤的有益力量  6月14日电 据韩联社报道,韩国统一部相关人士14日表示,韩朝正在通过板门店联络渠道,就在开城工业园区开设韩朝联络事务所临时办公室事宜进行工作磋商。  被问及临时办公室能否在月内开设时,该人士表示尚难断言,但政府将为早日开设临时办公室加紧准备。  对于办公室的位置,这位人士表示将优先考虑利用现有大楼,争取早日开设。问及是否计划新建正式联络事务所大楼时,该人士表示新建问题或将日后再议。  韩国统一部次官(副部长)千海成率领的韩朝联络事务所筹备团8日访问朝鲜开城工业园区,对开城工业园区综合支援中心和韩朝交流合作协议事务所进行实地考察。根据考察结果,韩朝交流合作协议事务所需要进行维修,临时办公室有可能落户综合支援中心。  原标题:韩国统一部:争取早日开设韩朝临时联络事务所|副部长|工业园区|统一部原标题:发挥新乡贤的有益力量提升乡风民俗,传播诗书礼义,焕发德行光芒,修复乡村记忆,聚拢乡愁文脉,新乡贤的作用几乎是不可替代的我们常常说,榜样是最好的引导,楷模是最好的说服。实施乡村振兴战略,有什么榜样和楷模可以发挥引导说服作用?既植根地方文化又富于时代精神的新乡贤,正是一个很有价值的参照系。习近平总书记指出:“要治理好今天的中国,需要对我国历史和传统文化有深入了解,也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”作为一种有着积极借鉴价值的传统,“新乡贤文化”被写进国家“十三五”规划纲要和2017年中央1号文件。步入新时代,乡贤正被赋予新的内涵,成为乡村治理的重要资源。唐村镇位于孟子故里山东邹城,近年来大力建设新乡贤文化,在老党员、老教师、老干部中培育新乡贤,择优选拔青年乡贤、巾帼乡贤,做得有声有色。不仅如此,镇上还建有邹鲁乡贤馆,展示当地乡贤历史和文化;开展家风家训收集整理和宣传教育活动,不少农家门口都挂着自己的家风家训牌;每年端午节举办“敬老幸福餐”活动,现场讲村史、宣读家风家训等。在移风易俗、调解纠纷、文化传承等方面,乡里乡亲有了可以效仿的榜样。其实,在乡村振兴的时代大主题下,新乡贤群体的崛起已经成为乡村文化建设的重要方面。在传统乡村long888里,可以说有两盏“文化之灯”,一个是乡村学校,另一个就是乡贤,照耀着乡土中国的long888演进和文化传承。前人讲“礼义传家久,诗书济世长”,写成对联贴在家里,这是乡土中国的long888人文理想。乡村要振兴,文化必须振兴,新乡贤群体的出现,填补的正是乡村文化的洼地。从乡村治理的角度观察,新乡贤可以说是接续传统、连接现代、照亮乡村的新的文化之光,是改善乡村治理的有益力量。新乡贤的优势在于,它是一种有着文化根底,同时又能发挥道德引领的柔性力量,遇事好介入,村民好接受。提升乡风民俗,传播诗书礼义,焕发德行光芒,修复乡村记忆,聚拢乡愁文脉,新乡贤的作用几乎是不可替代的,有助于让long888主义核心价值观在乡村落地生根。新乡贤不是凭空产生的,对于不少村庄来说,如何留住人才,是一道现实考题。对此,邹城市唐村镇把新乡贤选拔培训、服务保障工作做到了前头,既开门迎才、广纳贤士,又严格标准、精细培训,确保新乡贤不拉低“贤”的称号,不辜负老百姓的期待。可见,新乡贤出得来、立得住,有赖基层党委和政府创造好条件、好环境。比如,多成立一些乡贤工作室,开辟一些工作场所和文化场所,门要经常开,不能成为摆设。村支书等村干部也需敞开胸怀、主动对接,为新乡贤发挥作用创造便利条件。对那些迁居外地的新乡贤,可以通过返乡会、座谈会等形式,讲讲成功经验,叙叙浓浓乡情,老乡们和后生小辈都能获益。乡村振兴,乡风很重要,乡村人才是支撑。新乡贤是难得的乡村人才,更承载着宝贵的乡村文化。建设新乡贤文化,培育新乡贤群体,将为乡村振兴战略注入凝聚人心、教化群众、淳化民风的强大正能量。原标题:发挥新乡贤的有益力量原标题:感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样"文艺""绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。"又到端午。今年的端午比较特殊。小长假的第二天遇上了父亲节。当传统节日遇上了现代节日,要如何度过一个有意义的假期呢?名家笔下的端午节“五月五,过端午。赛龙舟,敲锣鼓。”一年一度,端午又至。如同一个民族的精神安寨,不管是“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留”,还是“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”,端午节总是充满文学情怀与民俗趣味。让我们走近梁实秋、汪曾祺等名家,通过他们动情的笔触感受不一样的端午……汪曾祺:端午节的午饭要吃“十二红”谈到作家中的“吃货”,不得不提汪曾祺,他的作品中充满了“中国味儿”,笔下的端午节也透着一股浓浓的“咸鸭蛋味儿”。在散文《端午的鸭蛋》中,汪曾祺通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍,表达出了对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”汪曾祺对家乡的咸鸭蛋赞不绝口“高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。——汪曾祺《端午的鸭蛋》沈从文:湘西小镇有赛龙舟和捉鸭子著名作家沈从文是湖南凤凰县人,在其代表作《边城》中,就有对湘西小镇端午节风俗人情的精彩描写。妇女、小孩子端午节要穿新衣,额角用雄黄蘸酒画王字,吃鱼吃肉,全家出城到河边看划船,军民自由下水捉鸭子……沈从文在《边城》中的短文《端午日》中,描写了极为热闹的端午节场面,展示了茶峒人同庆端午的淳朴民风。端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。——沈从文《端午日》梁实秋:端午节叫做“粽子节”比较亲切梁实秋在散文集《雅舍谈吃》中,不仅描写了各种珍馐,即便是菠菜、茄子之类的家常小菜,也写得有色有味。谈及端午,作为“吃货”的梁实秋更是直接把它定义成了“粽子节”。沿街卖的“粽子”,包得又小又俏,有加枣的,有不加枣的,摆在盘子里齐整可爱。今日何日?我家老妈子曰:“今天是五月节,大门上应该插一些艾草菖蒲,点缀点缀。”我家老太太曰:“今天是端午节,应该把钟馗捉鬼图,悬在壁上,孩子脸上抹些雄黄酒,辟邪辟邪。”我的小孩子独曰:“今天不知是哪一天,就说应该吃粽子!”我参考众意,觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。——梁实秋《雅舍谈吃》迟子建:童年曾对屈原传说心生疑惑女作家的笔下的端午节又是怎样一番景象?在迟子建的《故乡的吃食》一文中,写到了端午节包粽子的习俗,以及粽子有甜、咸两种口味。在写到自己听父亲讲解端午节有关屈原的传说时,她还曾心生疑惑:“你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉?”父亲那时爱跟我们讲端午节的来历,讲屈原,讲他投水的那条汨罗江,讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼,鱼吃了粽子,就不会吃屈原了。我那时一根筋,心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉?我们一顿不是至少也得吃两道菜吗!吃粽子跟吃点心是一样的,完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿,一红一绿的,看上去分外明丽,站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知,但我想他一定是个了不起的诗人,因为世上的诗人很多,只有他才会给我们带来节日。——迟子建《故乡的吃食》苏童:怀念祖母在我脖颈上挂“小脚粽”苏童在《祖母的季节》一文中,深情回忆起了祖母去世前不停的包粽子的往事,“祖母坐在后门空地上不停地包粽子,几乎堆成了一座粽子山”。祖母贫苦一生,留给孩子的东西,也不过是一捆一捆的旧粽叶,挂在门楣上沙沙沙地响。春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水,浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶,我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆,挨祖母骂了,她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。我们白羊湖一带的人都包“小脚粽”,大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四张粽叶里,窝成一只小脚的形状来,塞紧包好,扎上红红绿绿的花线。有一只粽子挂到我的脖子上了,我低头朝那只粽子左看右看,发现祖母包的粽子一年比一年大,挂着香喷喷、沉甸甸的。祖母挎着竹篮走过横七竖八的村弄,去五里外的白羊湖边采青粽叶。我跟着她。我们站在湖边的黄沙地上望着四处可见的苇丛,然后赤脚涉过一片浅水,走进最南面那丛芦苇里。祖母喜欢这里的粽叶。——苏童《祖母的季节》张恨水:“粽”有“高中”的好彩头“粽”与“中”谐音,自古以来就有“高中”的好彩头。端午节正值毕业季,小小的粽子饱含着父母对子女殷切的期盼。张恨水在《现代青年》一文中,也描写了一段有关粽子的故事……倪洪氏斟了两杯茶,让他爷儿俩坐着,把粽子和糯米糕移了过来。计春笑道:“这一早东西都预备好了,多谢干娘费心。天还没有亮,你先吃两个粽子罢。”倪洪氏一伸手,就拿了一个粽子,将棕箬剥了,用筷子夹了蘸好了糖,然后送到计春面前来,笑道:“恭喜你今天毕业,不要忘了高中,高中,粽子总是要吃一个的。这是好口气,以后你还要高中呢。”计春接了粽子吃着,笑道:“干娘还是这种旧脑筋,以为读书的人,都是像从前三考一样,赶考中状元。我和爹爹早说好了,初中毕业以后,我就去学工……”——张恨水《现代青年》《红楼梦》:元春端午给宝玉赠扇在《红楼梦》中,端午节被正式描写的细节很少,只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星”提到过,“这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂”。 同时在第三十回提到节前的那天“那文官等十二个女子都放了学,进园来各处顽耍”。不过,对于“端午赠扇”的习俗,小说中倒是描写较多。《红楼梦》第二十八回写贾元春“端午儿”前给亲人们“赏节礼”,给宝玉的便有扇子。袭人又道:“昨儿贵妃打发夏太监出来,送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天平安醮,唱戏献供,叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”说着命小丫头子来,将昨日所赐之物取了出来,只见上等宫扇两柄,红麝香珠二串,凤尾罗二端,芙蓉簟一领。——曹雪芹《红楼梦》彩蛋~屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。殊不知,“一带一路”沿线的很多国家也在过端午。快来看看吧~泰国最重要是吃粽子在中国农历五月初五的这一天,泰国的华人华侨会用自己的方式庆祝端午节的到来,其中最重要的就是吃粽子。泰国的粽子既有单个儿很大的,也有小巧玲珑串成一串的,大部分是咸味的,里面包腌猪肉、咸腊肠、蛋黄、虾米、香菇、栗子、白果等馅料,并用竹叶来包裹。还有一种咸粽,泰国人喜欢做成鸡蛋大小,拿来蘸砂糖吃。柬埔寨布袋粽子用刀切每年的端午节,走在柬埔寨首都金边的街头,随处可见售卖各色粽子的餐馆饭店和流动摊贩,其中既有华侨华人,也有当地人。柬埔寨的粽子称为“布袋粽”,它不用植物叶包裹,而是取一个布袋,将糯米、赤豆、红枣等一层隔一层地塞满布袋,然后扎紧口袋蒸熟。食用时剥去布袋,用刀切着吃。越南五彩编线求吉祥越南也是在阴历五月初五过端午节,主要内容是吃粽子、驱虫。父母会给孩子们准备很多水果、身上戴五彩线编织的吉祥符,大人们会饮雄黄酒,并在小孩身上涂雄黄酒驱虫。而且,越南人认为,吃粽子可以求得风调雨顺,五谷丰登。新加坡邀请世界赛龙舟新加坡华人都知道端午节,每当农历五月初五端午节到来时,人们总不会忘记吃粽子、赛龙舟,端午节是一个驱邪避毒、祈求健康的节日。端午节前后,新加坡的东海岸公园会举行精彩的龙舟邀请赛,来自世界各地的龙舟队伍云集于此,一较高低。  俄罗斯举办大型龙舟赛随着对中国的了解不断加深,俄罗斯人对中国传统文化也兴趣十足。2004年中国农历端午节前夕,别开生面的比赛——端午龙舟大赛在俄罗斯拉开战幕。这次有趣的比赛共有60支队伍、600多名划船手参赛,龙舟赛的路程为250米。这是俄罗斯有史以来第一届龙舟大赛。端午啥来历端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。纪念屈原说此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”迎涛神说此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出,悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。龙的节日说这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。恶日说在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。夏至说持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。香粽遇父爱 双节咋过中国人过端午节,至今已有两千多年历史了。放眼各个时代,不同地区的端午习俗都略有不同,但是“吃喝玩乐”总是不可缺少的。吃粽子、打马球、立蛋、射粉团、龙舟赛,古人的端午节热闹有趣,俨然是一场欢乐嘉年华。而现代人也不落后,把起初的米粽发展到猪肉粽、腊肉粽等口味,甚至将赛龙舟传承为一场场精彩的国际赛事。  精彩水上竞技激情不断娱乐项目:赛龙舟端午龙舟赛是古代一项重要赛事,还有许多关于端午划龙舟的传说,而说法最广的莫过于诗人屈原死后,楚国百姓为了凭吊屈原,渔夫们划起船只争先恐后打捞其真身,划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。南方水域广阔,具有水上龙舟的基本条件。随着经济的发展以及旅游景区的建设,如今在北方城市也可以看到各种龙舟赛。买盒粽子给父亲时尚美食:吃粽子小时候,每到端午节前夕,家里的老人就开始浸糯米、洗粽叶、包粽子。如今,已经很少有家庭自己包粽子,但是往往一到端午节,香喷喷的手工粽子总是让人们想起“外婆的味道”。据记载,粽子最早出现在春秋时期,用菰叶包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。到了唐朝,粽子的用米已“白莹如玉”,日本文献中就记载有“大唐粽子”。古人吃粽子也吃出了时尚,诗人苏东坡就说过“时于粽里见杨梅”。可见,粽子在古代就已经从传统的白米粽子发展到包多种馅料。这个端午小长假,买上一盒“暖心”粽子送给父亲,让他在节日中感受来自子女的温暖问候。把鸡蛋立起来有好运古代端午节,娱乐项目除了龙舟赛以外,打马球、立蛋等则适合于全民游乐。打马球是端午娱乐项目之一,骑在马上,持棍打球,古称击鞠。在唐代的长安城中,就有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜欢马球,章怀太子墓中《马球图》,则更是画出了唐代马球的兴盛。而立蛋也是古代端午节的游戏之一,据说端午节当天正午十二时,若能把鸡蛋立起来,则会带来好运。养生有讲究端午时节是一年中阳气至盛的时段,正如中医所讲:春夏养阳,秋冬养阴,此时可以利用大自然充盛的阳气来调养体内的正气,正所谓:正气存内、邪不可干。作为中国的传统节日,端午节时各地有很多不同的习俗,而这些习俗中都蕴藏着古人养生的智慧哦。吃粽子首先包裹粽子的叶子多是竹叶或苇叶。竹叶具有清热除烦、生津利尿、止惊悸、退虚热的作用,苇叶性平,味甘、涩,入肺、胃经,有清热解毒、凉血通淋之功,中医认为,端午节后,进入夏季最热的月份,上火、中暑现象容易发生,而此时常用竹叶和苇叶,可以起到解暑除烦的效果。芦苇叶、竹叶是名副其实的一次性绿色食品包装。一经高温蒸煮,不仅为食物增添一种清香之气,其中的营养物质也充分地浸透到食物中了。粽子的主料是糯米,营养丰富,含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁、维生素B2等营养成分,具有补中益气、养胃健脾、固表止汗、止泻、安胎、解毒等作用,《本草经疏》记载:“糯米补脾胃,益肺气之谷。脾胃得补,则中自温,大便亦坚实。温能养气,气充则身自多热。”作为辅料的红豆能清热解毒、淡渗利湿,大枣更是药食同源的宝贝,味甘,性温,归脾、胃经,有补中益气、养血安神、缓和药性的功能。粽子虽然味美但不宜多食,一天最好不要超过3个。粽子使用的糯米所需消化时间较长,容易造成胃酸过多、腹胀或肚子闷痛等消化不良的症状,吃粽子的同时,搭配蔬菜、水果可帮助肠、胃蠕动,而且可以避免因吃粽子引起的消化不良。此外,睡前两小时最好不要吃粽子,不要吃含水分很多的寒性瓜果类,比如西瓜、黄瓜等,以免造成腹泻或腹痛。对于糖尿病病人而言,红豆粽和甜粽子不适合多吃;有胆结石、胆囊炎和胰腺炎的病人,建议不要吃肉粽、蛋黄粽等过于油腻以及脂肪、蛋白过高的粽子,可能引起消化不良、胀气;心血管病患者、老人和儿童也不宜多食,吃时要细嚼慢咽,便于消化。饮雄黄酒各地都有在端午节饮雄黄酒的习俗,雄黄是一种矿物质,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。雄黄,作为药用,主要是外用于杀虫、解毒,治疗痈肿疔疮、湿疹疥癣、蛇虫咬伤等。雄黄酒涂抹在小孩面庞、耳鼻、额头及手足心等处,目的也是使孩子们免受毒虫、蛇蝎伤害。雄黄酒多饮易中毒,因此应引起重视。挂香囊我国很多地方有端午节挂香囊的习俗,也是一种预防传染病的方法。自制端午香囊常用到的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷,丁香。将这几味中药研细,然后放在致密的布袋中,缝合好。可以佩戴在胸前、腰际或肚脐处,也可以把香囊挂在门口、室内或车内。这几味中药,中医认为有祛风散寒、健脾和胃、理气止痛、醒脑通窍的作用,从而起到防病保健的目的。原标题:感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样"文艺"  6月19日电 据欧联通讯社报道,日前,意大利伦巴第大区曼托瓦市一名孕妇深度昏迷入院3个月后,在医院精心治疗和护理下,通过剖腹产手术,成功诞下1名健康女婴。  据报道,3个月前,一位33岁的孕妇突然中风被送往医院抢救,入院期间该孕妇始终处于深度昏迷状态,靠药物维系生命,完全丧失了感观能力和知觉。为了保住孕妇腹中的胎儿,医院坚持对孕妇进行保守性康复治疗的同时,成立专门了医疗护理小组,通过对母体输入营养性药物,来保障胎儿的正常发育。  当胎儿达到8个多月时,医院妇产科主治医师詹保罗•格力索里亚认为,继续靠通过母体药物间接支撑胎儿的发育,已经很难满足胎儿的营养需求,建议对深度昏迷的孕妇实施剖腹产手术,以确保胎儿的安全。  在医院和患者的家属支持下,由主治医师格力索里亚带领的30名医护人员,其中包括神经、麻醉等医学专家组成的医疗小组,开始对昏迷中的孕妇实施剖腹产手术。  经过大约2个多小时的手术,一个健康的女婴终于诞生。经医护人员鉴定,早产女婴与同期正常发育的胎儿体征基本相同。目前,女婴仍在医院接受特殊护理,待足月后便可交由亲属抚养。  主治医师格力索里亚表示,手术非常顺利,手术过程中昏迷的孕妇在局部麻醉时,略有些下意识的神经性反应,但无法确定孕妇是否已经意识到,她已经成为了母亲。  据悉,这是意大利首次为深度昏迷3个月的孕妇实施剖腹产手术。(京莺)  原标题:意大利孕妇深度昏迷入院3个月 剖腹产诞下健康女婴|胎儿|入院|营养性  海外网6月15日电 今天(15日)上午,77岁的韩国前总统李明博在囚车押送下,前往首尔中央地方法院出庭受审。年事已高的他因体力不支,被拍到在狱警搀扶下,用拳头撑着墙壁缓慢走向法庭。与收押前相比,李明博略显消瘦,头发也更为稀疏。  今年3月22日,韩国法院签发对李明博的逮捕令。根据检方向法院提交的逮捕令申请,李明博涉嫌收受贿赂、挪用公款、逃税漏税、滥用职权等十几项罪名。李明博成为继卢泰愚、全斗焕、朴槿惠之后,韩国宪政史上第四名被提请批捕的前总统。  4月9日,韩国检方以16项指控正式起诉李明博,包括涉嫌受贿110亿韩元(约合6486万元人民币)、贪污350亿韩元(约合2.1亿元人民币)等。有分析认为,若全部罪名成立,他将面临多达45年的监禁。5月23日,李明博参加首次受审,否认收受三星贿赂等嫌疑。(海外网/刘强)  原标题:77岁李明博体力不支 用拳头撑墙走进法庭受审|韩国|滥用职权|逮捕令原标题:就业蓝皮书:2017届大学毕业生就业率整体稳定资料图大学毕业生就业一直是long888关注的热点,去年他们的就业状况如何?第三方long888调查机构麦可思11日在北京发布的《2018年中国大学生就业报告》(就业蓝皮书)显示,2017届大学生毕业半年后的就业率为91.9%,与2016届、2015届基本持平,其中高职高专就业率首次超过本科。据麦可思有关负责人介绍,这份报告的调查样本包含2017届来自全国30个省区市的30.6万名大学毕业生,覆盖了1021个专业以及大学毕业生能够从事的643个职业,327个行业。根据报告显示,2017届本科生毕业半年后就业率为91.6%,与2016届基本持平;2017届高职高专毕业生毕业半年后就业率为92.1%,比2016届略高,近10年应届高职高专毕业生就业率稳步上升,2017届高职高专就业率首次超过本科。从收入方面来看,2017届大学毕业生月均收入(4317元)高于城镇居民2017年月均可支配收入(3033元),比2016届(3988元)增长了329元,比2015届(3726元)增长了591元。从近3届的趋势可以看出,大学毕业生半年后月均收入呈现上升趋势。从就业去向来看,民企、中小微企业、地级市及以下地区等依然是主要就业去向,且比例持续上升。从就业地区来看,“北上广深”就业本科生3年后离开比例持续攀升,杭州、天津、苏州等城市对外省本科毕业生吸引力不断增强。从就业主要行业来看,2017届本科毕业生半年后就业最多的行业类为“教育类”,达到14.7%,其中有六成左右集中在中小学教育机构;2017届高职高专毕业生半年后就业最多的行业类为“建筑业”,为12.5%,但就业比例增长最多的是“教育业”,较2013届增长了2.8%。报告分析指出,本科就业的信息安全、软件工程、网络工程等专业,高职高专的long888体育、市场营销等专业为近年来的需求增长型专业,就业率、薪资和就业满意度综合较高;而本科就业的绘画、化学、美术学等专业,高职高专的法律事务、汉语等专业近年来就业形势相对较为严峻。原标题:就业蓝皮书:2017届大学毕业生就业率整体稳定原标题:基层党组织固本强基为乡村振兴保驾护航汪俊玲 河南财政金融学院博士党的十九大报告高度重视“三农”工作,强调农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,提出坚持农业优先发展,实施乡村振兴战略,并提高到战略高度,这是党中央着眼于推进“四化同步”、城乡一体化发展和全面建成小康long888作出的重大战略决策,是加快农业农村现代化、提升亿万农民获得感幸福感、巩固党在农村的执政基础和实现中华民族伟大复兴的必要要求。农业、农村、农民问题事关党和国家事业发展全局。基层稳,百业兴。乡村要振兴,离不开坚强的党组织。农村基层组织是政治组织,是党在long888基层组织中的战斗堡垒,是党的领导延伸到基层的重要载体。提升基层党组织的政治领导力,就是要充分发挥党的政治优势,把党的全面领导落实到各类long888基层组织。但是必须清醒的认识到,当前基层党组织者建设还存在一些薄弱环节和突出问题,比如党员年龄偏大,不注意培养后备力;老党员思想守旧,创新意识不强;少数党员游离于党组织之外,党内政治生活不能全覆盖;少数基层党组织战斗力组织力缺失,难以形成坚强的战斗堡垒等等,这些问题导致村级党组织存在弱化虚化边缘化现象。必须着力提升基层党组织的政治领导力,要充分发挥党的政治优势,把党的全面领导落实到各类long888基层组织。切实增强农村基层党组织的创造力、凝聚力、战斗力、组织力,把农村基层组织建设成为推动科学发展、带领群众致富、密切联系群众、维护农村long888稳定的坚强战斗堡垒,为乡村振兴战略提供坚强组织保证。乡村振兴战略的顺利实施,关键在基层党组织。“国之兴也,视民如赤子;其亡也,以民为草芥。”农村是党的执政基础和执政根基,夯实党在农村的执政根基,要从巩固党的执政基础的高度出发,坚持问题导向,进一步加强农村基层党组织建设。选优配强村“两委班子”,特别要突出理想信念和奉献精神。要注重选派一批思想好、作风正、能力强的优秀年轻干部和大学生到农村工作,把真正能带正路子、带动发展、带正风气的干部选进党组织。同时还要高度重视农村干部的培养、配备和使用,优化村党支部书记文化和年龄结构,培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍。这支队伍要对农业农村农民具有深厚感情,传承党在农村的价值理念和优良传统。乡村振兴战略是顺应新时代农村经济long888发展、符合广大农民心愿的战略设计,就是要求把农村基层党组织为民务实和致力于农村经济long888发展的价值追求深深根植于农村党员的思想和行动中,党的工作在农村才能更好的落实,党的执政基础和执政地位才能具有更广泛、更深厚、更可靠的群众基础。乡村振兴战略的顺利推进,还需要持续整顿软弱涣散农村党支部。“知政失者草野,知屋漏者宇下。”党的政策能否高效落实农村,只有农民有发言权。实施乡村振兴战略是顺应民意,凝聚民心、聚集民力的伟大战略,是解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间矛盾的必然要求。这就要求农村党支部紧紧抓住这一机遇,敢于正视存在的问题和自身建设的不足,排查治理矛盾和问题突出多发的村,针对不同情况,找准问题的症结,分类施治,对软弱涣散村支部进行整顿,把影响农村和谐稳定的历史遗留问题和矛盾纠纷化解掉,提升基层党组织建设和党员能力,敢于担当乡村振兴的领头雁和主力军。同时,还要及时整顿黑恶势力问题多发、群众反响强烈的基层党组织。对把持基层政权、操纵破坏基层换届选举和垄断农村资源的黑恶势力、利用强大的宗族势力横行乡里的村干部进行依法依规严肃处理。充分发挥基层党组织强大的政治引领、思想引领、组织引领和服务引领功能,加强对乡村治理的领导,健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。总之,乡村振兴战略是顺应民情合乎民意的重大决策,农村基层党组织要敢于担当、敢于吃苦、甘于奉献,充分发挥基层党组织独特的政治优势和组织优势,把党管农村落到实处,为乡村振兴保驾护航,把农村建设成为安居乐业的家园。原标题:基层党组织固本强基为乡村振兴保驾护航原标题:发挥新乡贤的有益力量提升乡风民俗,传播诗书礼义,焕发德行光芒,修复乡村记忆,聚拢乡愁文脉,新乡贤的作用几乎是不可替代的我们常常说,榜样是最好的引导,楷模是最好的说服。实施乡村振兴战略,有什么榜样和楷模可以发挥引导说服作用?既植根地方文化又富于时代精神的新乡贤,正是一个很有价值的参照系。习近平总书记指出:“要治理好今天的中国,需要对我国历史和传统文化有深入了解,也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”作为一种有着积极借鉴价值的传统,“新乡贤文化”被写进国家“十三五”规划纲要和2017年中央1号文件。步入新时代,乡贤正被赋予新的内涵,成为乡村治理的重要资源。唐村镇位于孟子故里山东邹城,近年来大力建设新乡贤文化,在老党员、老教师、老干部中培育新乡贤,择优选拔青年乡贤、巾帼乡贤,做得有声有色。不仅如此,镇上还建有邹鲁乡贤馆,展示当地乡贤历史和文化;开展家风家训收集整理和宣传教育活动,不少农家门口都挂着自己的家风家训牌;每年端午节举办“敬老幸福餐”活动,现场讲村史、宣读家风家训等。在移风易俗、调解纠纷、文化传承等方面,乡里乡亲有了可以效仿的榜样。其实,在乡村振兴的时代大主题下,新乡贤群体的崛起已经成为乡村文化建设的重要方面。在传统乡村long888里,可以说有两盏“文化之灯”,一个是乡村学校,另一个就是乡贤,照耀着乡土中国的long888演进和文化传承。前人讲“礼义传家久,诗书济世长”,写成对联贴在家里,这是乡土中国的long888人文理想。乡村要振兴,文化必须振兴,新乡贤群体的出现,填补的正是乡村文化的洼地。从乡村治理的角度观察,新乡贤可以说是接续传统、连接现代、照亮乡村的新的文化之光,是改善乡村治理的有益力量。新乡贤的优势在于,它是一种有着文化根底,同时又能发挥道德引领的柔性力量,遇事好介入,村民好接受。提升乡风民俗,传播诗书礼义,焕发德行光芒,修复乡村记忆,聚拢乡愁文脉,新乡贤的作用几乎是不可替代的,有助于让long888主义核心价值观在乡村落地生根。新乡贤不是凭空产生的,对于不少村庄来说,如何留住人才,是一道现实考题。对此,邹城市唐村镇把新乡贤选拔培训、服务保障工作做到了前头,既开门迎才、广纳贤士,又严格标准、精细培训,确保新乡贤不拉低“贤”的称号,不辜负老百姓的期待。可见,新乡贤出得来、立得住,有赖基层党委和政府创造好条件、好环境。比如,多成立一些乡贤工作室,开辟一些工作场所和文化场所,门要经常开,不能成为摆设。村支书等村干部也需敞开胸怀、主动对接,为新乡贤发挥作用创造便利条件。对那些迁居外地的新乡贤,可以通过返乡会、座谈会等形式,讲讲成功经验,叙叙浓浓乡情,老乡们和后生小辈都能获益。乡村振兴,乡风很重要,乡村人才是支撑。新乡贤是难得的乡村人才,更承载着宝贵的乡村文化。建设新乡贤文化,培育新乡贤群体,将为乡村振兴战略注入凝聚人心、教化群众、淳化民风的强大正能量。原标题:发挥新乡贤的有益力量原标题:感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样"文艺""绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。"又到端午。今年的端午比较特殊。小长假的第二天遇上了父亲节。当传统节日遇上了现代节日,要如何度过一个有意义的假期呢?名家笔下的端午节“五月五,过端午。赛龙舟,敲锣鼓。”一年一度,端午又至。如同一个民族的精神安寨,不管是“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留”,还是“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”,端午节总是充满文学情怀与民俗趣味。让我们走近梁实秋、汪曾祺等名家,通过他们动情的笔触感受不一样的端午……汪曾祺:端午节的午饭要吃“十二红”谈到作家中的“吃货”,不得不提汪曾祺,他的作品中充满了“中国味儿”,笔下的端午节也透着一股浓浓的“咸鸭蛋味儿”。在散文《端午的鸭蛋》中,汪曾祺通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍,表达出了对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”汪曾祺对家乡的咸鸭蛋赞不绝口“高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。——汪曾祺《端午的鸭蛋》沈从文:湘西小镇有赛龙舟和捉鸭子著名作家沈从文是湖南凤凰县人,在其代表作《边城》中,就有对湘西小镇端午节风俗人情的精彩描写。妇女、小孩子端午节要穿新衣,额角用雄黄蘸酒画王字,吃鱼吃肉,全家出城到河边看划船,军民自由下水捉鸭子……沈从文在《边城》中的短文《端午日》中,描写了极为热闹的端午节场面,展示了茶峒人同庆端午的淳朴民风。端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。——沈从文《端午日》梁实秋:端午节叫做“粽子节”比较亲切梁实秋在散文集《雅舍谈吃》中,不仅描写了各种珍馐,即便是菠菜、茄子之类的家常小菜,也写得有色有味。谈及端午,作为“吃货”的梁实秋更是直接把它定义成了“粽子节”。沿街卖的“粽子”,包得又小又俏,有加枣的,有不加枣的,摆在盘子里齐整可爱。今日何日?我家老妈子曰:“今天是五月节,大门上应该插一些艾草菖蒲,点缀点缀。”我家老太太曰:“今天是端午节,应该把钟馗捉鬼图,悬在壁上,孩子脸上抹些雄黄酒,辟邪辟邪。”我的小孩子独曰:“今天不知是哪一天,就说应该吃粽子!”我参考众意,觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。——梁实秋《雅舍谈吃》迟子建:童年曾对屈原传说心生疑惑女作家的笔下的端午节又是怎样一番景象?在迟子建的《故乡的吃食》一文中,写到了端午节包粽子的习俗,以及粽子有甜、咸两种口味。在写到自己听父亲讲解端午节有关屈原的传说时,她还曾心生疑惑:“你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉?”父亲那时爱跟我们讲端午节的来历,讲屈原,讲他投水的那条汨罗江,讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼,鱼吃了粽子,就不会吃屈原了。我那时一根筋,心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉?我们一顿不是至少也得吃两道菜吗!吃粽子跟吃点心是一样的,完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿,一红一绿的,看上去分外明丽,站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知,但我想他一定是个了不起的诗人,因为世上的诗人很多,只有他才会给我们带来节日。——迟子建《故乡的吃食》苏童:怀念祖母在我脖颈上挂“小脚粽”苏童在《祖母的季节》一文中,深情回忆起了祖母去世前不停的包粽子的往事,“祖母坐在后门空地上不停地包粽子,几乎堆成了一座粽子山”。祖母贫苦一生,留给孩子的东西,也不过是一捆一捆的旧粽叶,挂在门楣上沙沙沙地响。春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水,浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶,我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆,挨祖母骂了,她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。我们白羊湖一带的人都包“小脚粽”,大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四张粽叶里,窝成一只小脚的形状来,塞紧包好,扎上红红绿绿的花线。有一只粽子挂到我的脖子上了,我低头朝那只粽子左看右看,发现祖母包的粽子一年比一年大,挂着香喷喷、沉甸甸的。祖母挎着竹篮走过横七竖八的村弄,去五里外的白羊湖边采青粽叶。我跟着她。我们站在湖边的黄沙地上望着四处可见的苇丛,然后赤脚涉过一片浅水,走进最南面那丛芦苇里。祖母喜欢这里的粽叶。——苏童《祖母的季节》张恨水:“粽”有“高中”的好彩头“粽”与“中”谐音,自古以来就有“高中”的好彩头。端午节正值毕业季,小小的粽子饱含着父母对子女殷切的期盼。张恨水在《现代青年》一文中,也描写了一段有关粽子的故事……倪洪氏斟了两杯茶,让他爷儿俩坐着,把粽子和糯米糕移了过来。计春笑道:“这一早东西都预备好了,多谢干娘费心。天还没有亮,你先吃两个粽子罢。”倪洪氏一伸手,就拿了一个粽子,将棕箬剥了,用筷子夹了蘸好了糖,然后送到计春面前来,笑道:“恭喜你今天毕业,不要忘了高中,高中,粽子总是要吃一个的。这是好口气,以后你还要高中呢。”计春接了粽子吃着,笑道:“干娘还是这种旧脑筋,以为读书的人,都是像从前三考一样,赶考中状元。我和爹爹早说好了,初中毕业以后,我就去学工……”——张恨水《现代青年》《红楼梦》:元春端午给宝玉赠扇在《红楼梦》中,端午节被正式描写的细节很少,只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星”提到过,“这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂”。 同时在第三十回提到节前的那天“那文官等十二个女子都放了学,进园来各处顽耍”。不过,对于“端午赠扇”的习俗,小说中倒是描写较多。《红楼梦》第二十八回写贾元春“端午儿”前给亲人们“赏节礼”,给宝玉的便有扇子。袭人又道:“昨儿贵妃打发夏太监出来,送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天平安醮,唱戏献供,叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”说着命小丫头子来,将昨日所赐之物取了出来,只见上等宫扇两柄,红麝香珠二串,凤尾罗二端,芙蓉簟一领。——曹雪芹《红楼梦》彩蛋~屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。殊不知,“一带一路”沿线的很多国家也在过端午。快来看看吧~泰国最重要是吃粽子在中国农历五月初五的这一天,泰国的华人华侨会用自己的方式庆祝端午节的到来,其中最重要的就是吃粽子。泰国的粽子既有单个儿很大的,也有小巧玲珑串成一串的,大部分是咸味的,里面包腌猪肉、咸腊肠、蛋黄、虾米、香菇、栗子、白果等馅料,并用竹叶来包裹。还有一种咸粽,泰国人喜欢做成鸡蛋大小,拿来蘸砂糖吃。柬埔寨布袋粽子用刀切每年的端午节,走在柬埔寨首都金边的街头,随处可见售卖各色粽子的餐馆饭店和流动摊贩,其中既有华侨华人,也有当地人。柬埔寨的粽子称为“布袋粽”,它不用植物叶包裹,而是取一个布袋,将糯米、赤豆、红枣等一层隔一层地塞满布袋,然后扎紧口袋蒸熟。食用时剥去布袋,用刀切着吃。越南五彩编线求吉祥越南也是在阴历五月初五过端午节,主要内容是吃粽子、驱虫。父母会给孩子们准备很多水果、身上戴五彩线编织的吉祥符,大人们会饮雄黄酒,并在小孩身上涂雄黄酒驱虫。而且,越南人认为,吃粽子可以求得风调雨顺,五谷丰登。新加坡邀请世界赛龙舟新加坡华人都知道端午节,每当农历五月初五端午节到来时,人们总不会忘记吃粽子、赛龙舟,端午节是一个驱邪避毒、祈求健康的节日。端午节前后,新加坡的东海岸公园会举行精彩的龙舟邀请赛,来自世界各地的龙舟队伍云集于此,一较高低。  俄罗斯举办大型龙舟赛随着对中国的了解不断加深,俄罗斯人对中国传统文化也兴趣十足。2004年中国农历端午节前夕,别开生面的比赛——端午龙舟大赛在俄罗斯拉开战幕。这次有趣的比赛共有60支队伍、600多名划船手参赛,龙舟赛的路程为250米。这是俄罗斯有史以来第一届龙舟大赛。端午啥来历端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。纪念屈原说此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”迎涛神说此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出,悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。龙的节日说这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。恶日说在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。夏至说持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。香粽遇父爱 双节咋过中国人过端午节,至今已有两千多年历史了。放眼各个时代,不同地区的端午习俗都略有不同,但是“吃喝玩乐”总是不可缺少的。吃粽子、打马球、立蛋、射粉团、龙舟赛,古人的端午节热闹有趣,俨然是一场欢乐嘉年华。而现代人也不落后,把起初的米粽发展到猪肉粽、腊肉粽等口味,甚至将赛龙舟传承为一场场精彩的国际赛事。  精彩水上竞技激情不断娱乐项目:赛龙舟端午龙舟赛是古代一项重要赛事,还有许多关于端午划龙舟的传说,而说法最广的莫过于诗人屈原死后,楚国百姓为了凭吊屈原,渔夫们划起船只争先恐后打捞其真身,划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。南方水域广阔,具有水上龙舟的基本条件。随着经济的发展以及旅游景区的建设,如今在北方城市也可以看到各种龙舟赛。买盒粽子给父亲时尚美食:吃粽子小时候,每到端午节前夕,家里的老人就开始浸糯米、洗粽叶、包粽子。如今,已经很少有家庭自己包粽子,但是往往一到端午节,香喷喷的手工粽子总是让人们想起“外婆的味道”。据记载,粽子最早出现在春秋时期,用菰叶包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。到了唐朝,粽子的用米已“白莹如玉”,日本文献中就记载有“大唐粽子”。古人吃粽子也吃出了时尚,诗人苏东坡就说过“时于粽里见杨梅”。可见,粽子在古代就已经从传统的白米粽子发展到包多种馅料。这个端午小长假,买上一盒“暖心”粽子送给父亲,让他在节日中感受来自子女的温暖问候。把鸡蛋立起来有好运古代端午节,娱乐项目除了龙舟赛以外,打马球、立蛋等则适合于全民游乐。打马球是端午娱乐项目之一,骑在马上,持棍打球,古称击鞠。在唐代的长安城中,就有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜欢马球,章怀太子墓中《马球图》,则更是画出了唐代马球的兴盛。而立蛋也是古代端午节的游戏之一,据说端午节当天正午十二时,若能把鸡蛋立起来,则会带来好运。养生有讲究端午时节是一年中阳气至盛的时段,正如中医所讲:春夏养阳,秋冬养阴,此时可以利用大自然充盛的阳气来调养体内的正气,正所谓:正气存内、邪不可干。作为中国的传统节日,端午节时各地有很多不同的习俗,而这些习俗中都蕴藏着古人养生的智慧哦。吃粽子首先包裹粽子的叶子多是竹叶或苇叶。竹叶具有清热除烦、生津利尿、止惊悸、退虚热的作用,苇叶性平,味甘、涩,入肺、胃经,有清热解毒、凉血通淋之功,中医认为,端午节后,进入夏季最热的月份,上火、中暑现象容易发生,而此时常用竹叶和苇叶,可以起到解暑除烦的效果。芦苇叶、竹叶是名副其实的一次性绿色食品包装。一经高温蒸煮,不仅为食物增添一种清香之气,其中的营养物质也充分地浸透到食物中了。粽子的主料是糯米,营养丰富,含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁、维生素B2等营养成分,具有补中益气、养胃健脾、固表止汗、止泻、安胎、解毒等作用,《本草经疏》记载:“糯米补脾胃,益肺气之谷。脾胃得补,则中自温,大便亦坚实。温能养气,气充则身自多热。”作为辅料的红豆能清热解毒、淡渗利湿,大枣更是药食同源的宝贝,味甘,性温,归脾、胃经,有补中益气、养血安神、缓和药性的功能。粽子虽然味美但不宜多食,一天最好不要超过3个。粽子使用的糯米所需消化时间较长,容易造成胃酸过多、腹胀或肚子闷痛等消化不良的症状,吃粽子的同时,搭配蔬菜、水果可帮助肠、胃蠕动,而且可以避免因吃粽子引起的消化不良。此外,睡前两小时最好不要吃粽子,不要吃含水分很多的寒性瓜果类,比如西瓜、黄瓜等,以免造成腹泻或腹痛。对于糖尿病病人而言,红豆粽和甜粽子不适合多吃;有胆结石、胆囊炎和胰腺炎的病人,建议不要吃肉粽、蛋黄粽等过于油腻以及脂肪、蛋白过高的粽子,可能引起消化不良、胀气;心血管病患者、老人和儿童也不宜多食,吃时要细嚼慢咽,便于消化。饮雄黄酒各地都有在端午节饮雄黄酒的习俗,雄黄是一种矿物质,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。雄黄,作为药用,主要是外用于杀虫、解毒,治疗痈肿疔疮、湿疹疥癣、蛇虫咬伤等。雄黄酒涂抹在小孩面庞、耳鼻、额头及手足心等处,目的也是使孩子们免受毒虫、蛇蝎伤害。雄黄酒多饮易中毒,因此应引起重视。挂香囊我国很多地方有端午节挂香囊的习俗,也是一种预防传染病的方法。自制端午香囊常用到的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷,丁香。将这几味中药研细,然后放在致密的布袋中,缝合好。可以佩戴在胸前、腰际或肚脐处,也可以把香囊挂在门口、室内或车内。这几味中药,中医认为有祛风散寒、健脾和胃、理气止痛、醒脑通窍的作用,从而起到防病保健的目的。原标题:感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样"文艺"原标题:发挥新乡贤的有益力量提升乡风民俗,传播诗书礼义,焕发德行光芒,修复乡村记忆,聚拢乡愁文脉,新乡贤的作用几乎是不可替代的我们常常说,榜样是最好的引导,楷模是最好的说服。实施乡村振兴战略,有什么榜样和楷模可以发挥引导说服作用?既植根地方文化又富于时代精神的新乡贤,正是一个很有价值的参照系。习近平总书记指出:“要治理好今天的中国,需要对我国历史和传统文化有深入了解,也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”作为一种有着积极借鉴价值的传统,“新乡贤文化”被写进国家“十三五”规划纲要和2017年中央1号文件。步入新时代,乡贤正被赋予新的内涵,成为乡村治理的重要资源。唐村镇位于孟子故里山东邹城,近年来大力建设新乡贤文化,在老党员、老教师、老干部中培育新乡贤,择优选拔青年乡贤、巾帼乡贤,做得有声有色。不仅如此,镇上还建有邹鲁乡贤馆,展示当地乡贤历史和文化;开展家风家训收集整理和宣传教育活动,不少农家门口都挂着自己的家风家训牌;每年端午节举办“敬老幸福餐”活动,现场讲村史、宣读家风家训等。在移风易俗、调解纠纷、文化传承等方面,乡里乡亲有了可以效仿的榜样。其实,在乡村振兴的时代大主题下,新乡贤群体的崛起已经成为乡村文化建设的重要方面。在传统乡村long888里,可以说有两盏“文化之灯”,一个是乡村学校,另一个就是乡贤,照耀着乡土中国的long888演进和文化传承。前人讲“礼义传家久,诗书济世长”,写成对联贴在家里,这是乡土中国的long888人文理想。乡村要振兴,文化必须振兴,新乡贤群体的出现,填补的正是乡村文化的洼地。从乡村治理的角度观察,新乡贤可以说是接续传统、连接现代、照亮乡村的新的文化之光,是改善乡村治理的有益力量。新乡贤的优势在于,它是一种有着文化根底,同时又能发挥道德引领的柔性力量,遇事好介入,村民好接受。提升乡风民俗,传播诗书礼义,焕发德行光芒,修复乡村记忆,聚拢乡愁文脉,新乡贤的作用几乎是不可替代的,有助于让long888主义核心价值观在乡村落地生根。新乡贤不是凭空产生的,对于不少村庄来说,如何留住人才,是一道现实考题。对此,邹城市唐村镇把新乡贤选拔培训、服务保障工作做到了前头,既开门迎才、广纳贤士,又严格标准、精细培训,确保新乡贤不拉低“贤”的称号,不辜负老百姓的期待。可见,新乡贤出得来、立得住,有赖基层党委和政府创造好条件、好环境。比如,多成立一些乡贤工作室,开辟一些工作场所和文化场所,门要经常开,不能成为摆设。村支书等村干部也需敞开胸怀、主动对接,为新乡贤发挥作用创造便利条件。对那些迁居外地的新乡贤,可以通过返乡会、座谈会等形式,讲讲成功经验,叙叙浓浓乡情,老乡们和后生小辈都能获益。乡村振兴,乡风很重要,乡村人才是支撑。新乡贤是难得的乡村人才,更承载着宝贵的乡村文化。建设新乡贤文化,培育新乡贤群体,将为乡村振兴战略注入凝聚人心、教化群众、淳化民风的强大正能量。原标题:发挥新乡贤的有益力量  6月15日电 据澳洲网报道,澳大利亚的青少年在不久的未来将面临投票、求职面试,离开父母生活的情况。他们是否做好准备迎接成人的挑战?数名澳大利亚青少年近日接受媒体的采访,分享了自己的看法。  自认已准备好投出选票  报道称,成年以后,人们需要面对投票和团队工作这两个基本问题。  投票是公民重要的职责。对此,12年级的学生凯特琳(Caitlin)称,自己在学校中学到了所需技能,可以负责任地投票。“学校教会了我自学的方式。我懂得如何研究政治家,研究他们的政策和观点,以及这些政治家的个人情况。这些将指引我进行投票。”  据悉,在数百份招聘启事中都有这样一个要求:求职者必须能适应团队工作。  就适应团队工作以及在团队中凸显自己这个问题,11年级的雷恩(Wren)提出了自己的想法:“如果你和某个非常重要的人一起工作,你会想要给他留下印象,并希望团队中的领导给予你好机会。(你必须)让自己成为有能力、效率高的员工。我认为诚实很重要,但当你想给某人留下印象时,很难做到完全诚实。”  校园以外 社交生活仍动荡  除了工作外,成人还需要学会照顾家人,处理好人际关系。  许多人的成长过程顺利,家人会提供很好的支持。但当父母患上重病后,会怎么样呢?  艾玉斯(Aayushi)是12年级的学生。她表示,自己准备好了照顾患病的父母。但艾玉斯同时表示,“作为孩子,我们害怕展示自己的弱点。我很难告诉别人,自己需要照顾患病的父母或兄弟姐妹。”  此外,青少年时期,可能是人们交朋友的“动荡”期。人们会交到新朋友,也有旧朋友离开。对此,11年级的学生米娅(Mia)称,自己的社交生活并不总是一帆风顺。“去年还不错,但是在小学和高中前期,令我感到非常苦恼。我曾经有一个最要好的朋友,她去海外待了12个月后,并没有回到同一所学校。现在,我和朋友们相处不错。我住在城市中心位置,和朋友之间形成良好的网络。我已经不会依赖在学校中维持社交生活。”  仍有不足 渴望健康生活  在应对成人世界的挑战中,两名学生认为,学校应该教会学生鉴别事实和健康生活的能力。  与之前相比,人们需要面对更多的龙8国际选择。对此,就读10年级的学生杰克(Jack)称,学生们需要掌握鉴别龙8国际事实的能力。“学校应该引进课程,教授学生们核实龙8国际来源、有效性,知道(发文的)专家是谁。我们有责任弄清楚事实,否则,会把正常的事情判断为错误的事情。同时,我们有责任让人们为自己说的话和发布的帖子负责。”  虽然,健康饮食看上去很简单:吃足够多的水果和蔬菜,控制脂肪摄入。但是,生活在美食诱惑的世界中,年轻人很难接触健康饮食的信息。  对此,11年级的科恩(Cohen)称,在帮助学生做出明智饮食选择方面,学校可以做得更多。“我认为,学校应该在这些方面给学生提供更多机会:栽培植物、农作、生产自己的食物等。目前的教育系统只灌输了这个思想:你自己挣钱,购买所需物品。如果我们有想法自己种植食物,那是很不错的。”  原标题:即将踏入成人世界 澳大利亚青少年准备好了吗?|交朋友|团队|社交  6月19日电 据欧联通讯社报道,日前,意大利伦巴第大区曼托瓦市一名孕妇深度昏迷入院3个月后,在医院精心治疗和护理下,通过剖腹产手术,成功诞下1名健康女婴。  据报道,3个月前,一位33岁的孕妇突然中风被送往医院抢救,入院期间该孕妇始终处于深度昏迷状态,靠药物维系生命,完全丧失了感观能力和知觉。为了保住孕妇腹中的胎儿,医院坚持对孕妇进行保守性康复治疗的同时,成立专门了医疗护理小组,通过对母体输入营养性药物,来保障胎儿的正常发育。  当胎儿达到8个多月时,医院妇产科主治医师詹保罗•格力索里亚认为,继续靠通过母体药物间接支撑胎儿的发育,已经很难满足胎儿的营养需求,建议对深度昏迷的孕妇实施剖腹产手术,以确保胎儿的安全。  在医院和患者的家属支持下,由主治医师格力索里亚带领的30名医护人员,其中包括神经、麻醉等医学专家组成的医疗小组,开始对昏迷中的孕妇实施剖腹产手术。  经过大约2个多小时的手术,一个健康的女婴终于诞生。经医护人员鉴定,早产女婴与同期正常发育的胎儿体征基本相同。目前,女婴仍在医院接受特殊护理,待足月后便可交由亲属抚养。  主治医师格力索里亚表示,手术非常顺利,手术过程中昏迷的孕妇在局部麻醉时,略有些下意识的神经性反应,但无法确定孕妇是否已经意识到,她已经成为了母亲。  据悉,这是意大利首次为深度昏迷3个月的孕妇实施剖腹产手术。(京莺)  原标题:意大利孕妇深度昏迷入院3个月 剖腹产诞下健康女婴|胎儿|入院|营养性原标题:提前查分、黑客改分?面对高考招生诈骗该怎么做6月23日,2018年高考的成绩就可以查询了。这几天,各种借高考之名实施的诈骗手段层出不穷,网上提前查分、黑客改分、假录取通知书、花钱补分等“传统”骗术,依旧有家长和考生不幸中招。对此,北京警方通过北京晨报给出针对性提示,让市民与考生面对花样百出的高招诈骗时,能提前防备。身边案例1 网上提前查分 没查到还有骚扰考生小周告诉记者,高考结束后,他就在班级一个高考复习群内发现,有人发布消息称有可以提前查分的网站。小周着急知道自己的成绩。“我就在群内找他要来了一个网站的链接。”小周说,经过一番纠结后,他还是通过该链接输入了个人信息。“网上填写了我的学校、姓名、准考证等基本信息,也不需要交钱。我觉得还挺靠谱的。但是,我输入信息之后却没有显示成绩。我也只是以为这个网站是个恶作剧,没有在意。”谁知,小周在网上查问分数后,不但没有得到分数,而且不断地收到骚扰电话。“都是问我上不上复读班的,我觉得我的信息就是因为那次查分被泄露的。”这让小周很闹心。“感觉自己被网站骗了个人信息,那根本就是个假网站”。●警方提醒不明短信切勿相信高招有自己固定的流程,分数修改核对也需要时间,在家长焦急等待时,试卷正在批改当中,这时候就知道分数的人,可想而知分数是怎么来的。而骗子利用家长“熬”不住的焦躁情绪作案,价格又不贵,上当的人还不在少数。此外,考生及家人查分时应认准教育部门指定的查询方式及查分网址,不要轻易点击手机短信里来历不明的链接。如果不慎点击,要立即卸载手机上的支付宝等快速支付工具,确保资金安全,并在备份手机通讯录等重要信息后,将手机重置或恢复出厂设置,或向专业技术人员求助清除病毒。身边案例2 以为是本科 其实是野鸡大学此前,市民宋先生称,高考成绩还没公布,他就收到了孩子被一所著名大学录取的通知书,而对方称是从内部渠道得知孩子英语成绩突出,所以提前录取。但是没想到去了学校才知道完全不是一回事。宋先生说,孩子的学习成绩很一般,考完试沟通的时候也得知临场发挥的一般,本以为孩子没有大学可上,但没想到却接到了大学的录取通知书。他十分开心,很快就和通知书上的学校电话联系。到了所谓的招生办公室,宋先生被要求先支付两万元的入学押金,这让他十分诧异。“哪有正常的大学会没有办理任何手续,就开始收钱呢?”不仅如此,宋先生意外得知该校与录取通知书上的大学根本不是一回事。“我在网上一查才发现,这是远程第三方委托的教育,根本无法拿到大学的本科毕业证书,幸好我没有当场给钱。这些野鸡学校也不知道从哪里找来的我的联系方式,差点就被他们骗了。”●警方提醒择校要看官方信息一些嫌疑人许下“专本连读”、“入校活动转为统招生”等承诺,骗取家长信任,花了大价钱,进入了一些门槛较低的学校,结果上了几年家长才知道,拿到的毕业证根本不是一回事,耽误了孩子的宝贵时光。所以在择校时,家长一定要从学校官方了解情况,以免遭到欺骗。资料图:重庆育才中学考点外,一名考生从考场跑出。当日,中国大部分地区的高考落下帷幕。中新社记者 陈超 摄身边案例3 高考分数不够 花3万“补录”打水漂2017年高考,吴女士的儿子因为成绩不是很理想,只是勉强达到三本的分数线。“我孩子平时的成绩很好,但是在考场上有些紧张就发挥失常了。我们商量之后就让他复读了一年。”本以为有第二次机会,孩子可以发挥正常,考上理想的学校,却不想,这次考试,孩子依旧发挥不稳定。“我们很担心他第二次考试也不能考出理想的成绩。”就在此时,吴女士接到自称某高校招办的电话,称可以提前安排让吴女士的儿子获得他们学校的二本入学资格,但是需要先交一定的保证金。面对二本保本的诱惑,吴女士十分犹豫。“我很怕孩子的成绩不理想,又要耽误一年。如果可以花点钱,就获得一个二本保底的学校,我觉得还是值得的。”不仅如此,她还特意查询了往年该高校的补录信息,发现该学校多次有专业没报满,有补录的通知。“我问了那个招生的负责人,她说,要给他们先打过去3万元的保证金。如果不能正常入学,还可以把钱还给我。”但是因为家里理财的钱一直没有赎出来,所以没有交费。“当我再给他们打电话的时候,却发现那个‘负责人’的电话已经停机。”●警方提醒要仔细甄别通知书“补录”骗局常常出现在高考志愿录取结束后,骗子对考生家长谎称某高校名额没能招满,通过花钱“打点”可让考生获得补录名额,以此骗取考生家长钱财。但是,现在也开始有嫌疑人在考前就用各种借口,让家长交钱保留名额。此外,高考招生录取系统有全国统一的严密的认证加密体系及监督机制。所谓的“内部招生”、“特殊指标”等基本是不存在的,因此所有称花钱能上好大学、好专业,分数不够也能上大学的都是骗子。考生和家长应当从正规渠道了解、确认考试招生政策和信息,要时刻保持清醒的头脑,收到来历不明的通知书要仔细甄别,切勿轻信蛊惑以致上当受骗。一旦发现受骗,请及时报警。身边案例4 黑客改分数?年年都有考生上当小马是一名高考生,考试后,他收到了一条神秘短信,短信内注明了小马同学的姓名和学校,并称其考试成绩非常低分,如需更改分数可通过添加QQ号详谈。小马十分焦虑,于是加了对方的微信。对方自称是黑客,可以在后台直接修改成绩。但是面对对方的说法,他并不相信。“可能是我表现出了我不是很相信,那个人就说给我发成绩。”为了取得小马的信任,对方还通过QQ发送了一张屏幕截图,显示的是小马的各科成绩。“对方告诉我,修改一门科目成绩只需要1000元。我看我的成绩都很一般,于是就想着可以试试。我先试一试一门成绩,看看再说。”小马于是给了对方一门科目的钱。随后,对方发送了一个新的截图,表示已经修改好。但是,小马向同学炫耀成绩时,被同学提醒可能上当受骗了,当他再次联系对方却被直接拉黑。●警方提醒黑客入侵绝不存在此类自称可修改高考分数的网络帖子纯属骗局。一些网络技术人员也表示,所谓的黑客入侵修改分数在技术上也行不通。因为高考网上阅卷并非一般理解的互联网,而是采用内网阅卷,因此根本不存在外部黑客入侵的可能。网上评卷科目首先在市教育考试院保密场地进行集中扫描,再通过专线传送到有关评卷点,全程监管十分严格。身边案例5 高考也有补贴 收钱不成反被骗不久前,考生小黄突然接到一通陌生来电,对方自称是教育局工作人员,告诉他可领取1000元“高考补助金”,其中包括防暑降温费等相关补贴。“本来我并没有相信,觉得肯定是无稽之谈。但是这名教育局的工作人员却可准确说出我的姓名、电话号码还有准考证等个人信息,这就让我觉得很有可信度。”此外,小黄告诉记者,既然对方是要给他钱,拿着也没什么。本以为可以顺利地拿到钱,小黄却发现了不妥之处。“他给我打电话,让我先给一个账户选择汇款。我问为什么需要先转款,他告诉我需要交两千元的确定金,确定了我的身份之后,才能给我转钱。这怎么可能?”小黄到银行ATM上看到,对方给出的账户是一个私人账号,并非教育局的账号。“我开始怀疑之后,就赶紧拨打班主任电话进行核实,发现根本没有这回事,我才避免了被骗。”●警方提醒涉及钱款保持理智考生或者家长接收到不明来源的电话或短信时,需提高个人防骗意识,以防被不法分子牵着鼻子走。另外,当电话、短信中涉及钱款往来时,更要时刻保持理智,需先与校方及老师联系核实,更不可随意将个人信息及银行卡号和密码透露给他人,以免上当受骗。■记者手记不怕输在考场 就怕输了志气考场发挥有偶然性,但起决定性作用的还是实打实的日常积累。实际上,无论高考成绩好坏,对学生来说,人生的路也就刚刚开始,只要心怀梦想脚踏实地,依旧有无数种值得憧憬的未来。不过,看看每年高考后上当受骗的例子,其中有一大类则值得警惕,这种受骗遭遇,简单来说,就是不但输在了考场,还输了志气、输掉了价值观。“网上提前查分”、“高考补助金”、“提前录取”,中了这类骗局不算输了志气,骗子只是利用了考生与家长的好奇心、急脾气与思考盲点。然而,另一类骗局,诸如什么“黑客改分数”、花重金“补录”,不妨设想一下,即便不是骗局,是真有顶级黑客和内部“补录”渠道,你得手之后又意味着什么?往轻了说,这是投机取巧、不劳而获、肆意妄为、邪门歪道、卑鄙无耻。严肃点说,这是严重的违法犯罪,至少包括了舞弊、非法侵入计算机信息系统、行贿公职人员等多种犯罪类型。18岁,宝贵的是蓬勃向上的志气,是不怕输不服输的勇气,分数差了点没关系,心性差了点就悬了,如果再自甘堕落到不惜违法犯罪、挑战公序良俗,那还奢谈什么未来。因此受骗上当,说好听点是“花钱买教训、当头棒喝”,说难听点叫咎由自取。在这里,家长的角色也很关键,言传身教,传的要有正气,教的要有骨气,事到临头光惦记着帮孩子投机取巧,帮得了现在您帮得了未来吗?放心,骗子们很敬业很勤奋,明年高考、后年高考,他们还会跟苍蝇似的卷土重来,没准还要发明点新骗术。可只要自己心态稳、三观正、思路清,骗子就无计可施,等待他们的,将不是考生的打款,只会是警察叔叔的登门拜访。原标题:提前查分、黑客改分?面对高考招生诈骗该怎么做
  6月14日电 据外媒报道,美国明尼苏达州一名未成年少女上周末参加“温斯托克音乐节”(Winstock Music Festival)时,头部意外卡进一台卡车的超大排气管中,最后消防人员动用电锯锯断排气管才解救了该名少女,过程也被围观民众拍下放上脸书。  当地媒体报道称,少女头部卡进排气管的原因不明,但可能是酒精酿祸。  麦克莱德郡(The McLeod County )警方表示,该名少女被救出来后,因未成年饮酒被警方押送至警局。  原标题:喝多了?少女头部卡进排气管 消防员动用电锯解救|酿祸|少女|未成年原标题:感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样"文艺""绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。"又到端午。今年的端午比较特殊。小长假的第二天遇上了父亲节。当传统节日遇上了现代节日,要如何度过一个有意义的假期呢?名家笔下的端午节“五月五,过端午。赛龙舟,敲锣鼓。”一年一度,端午又至。如同一个民族的精神安寨,不管是“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留”,还是“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”,端午节总是充满文学情怀与民俗趣味。让我们走近梁实秋、汪曾祺等名家,通过他们动情的笔触感受不一样的端午……汪曾祺:端午节的午饭要吃“十二红”谈到作家中的“吃货”,不得不提汪曾祺,他的作品中充满了“中国味儿”,笔下的端午节也透着一股浓浓的“咸鸭蛋味儿”。在散文《端午的鸭蛋》中,汪曾祺通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍,表达出了对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”汪曾祺对家乡的咸鸭蛋赞不绝口“高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。——汪曾祺《端午的鸭蛋》沈从文:湘西小镇有赛龙舟和捉鸭子著名作家沈从文是湖南凤凰县人,在其代表作《边城》中,就有对湘西小镇端午节风俗人情的精彩描写。妇女、小孩子端午节要穿新衣,额角用雄黄蘸酒画王字,吃鱼吃肉,全家出城到河边看划船,军民自由下水捉鸭子……沈从文在《边城》中的短文《端午日》中,描写了极为热闹的端午节场面,展示了茶峒人同庆端午的淳朴民风。端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。——沈从文《端午日》梁实秋:端午节叫做“粽子节”比较亲切梁实秋在散文集《雅舍谈吃》中,不仅描写了各种珍馐,即便是菠菜、茄子之类的家常小菜,也写得有色有味。谈及端午,作为“吃货”的梁实秋更是直接把它定义成了“粽子节”。沿街卖的“粽子”,包得又小又俏,有加枣的,有不加枣的,摆在盘子里齐整可爱。今日何日?我家老妈子曰:“今天是五月节,大门上应该插一些艾草菖蒲,点缀点缀。”我家老太太曰:“今天是端午节,应该把钟馗捉鬼图,悬在壁上,孩子脸上抹些雄黄酒,辟邪辟邪。”我的小孩子独曰:“今天不知是哪一天,就说应该吃粽子!”我参考众意,觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。——梁实秋《雅舍谈吃》迟子建:童年曾对屈原传说心生疑惑女作家的笔下的端午节又是怎样一番景象?在迟子建的《故乡的吃食》一文中,写到了端午节包粽子的习俗,以及粽子有甜、咸两种口味。在写到自己听父亲讲解端午节有关屈原的传说时,她还曾心生疑惑:“你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉?”父亲那时爱跟我们讲端午节的来历,讲屈原,讲他投水的那条汨罗江,讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼,鱼吃了粽子,就不会吃屈原了。我那时一根筋,心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉?我们一顿不是至少也得吃两道菜吗!吃粽子跟吃点心是一样的,完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿,一红一绿的,看上去分外明丽,站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知,但我想他一定是个了不起的诗人,因为世上的诗人很多,只有他才会给我们带来节日。——迟子建《故乡的吃食》苏童:怀念祖母在我脖颈上挂“小脚粽”苏童在《祖母的季节》一文中,深情回忆起了祖母去世前不停的包粽子的往事,“祖母坐在后门空地上不停地包粽子,几乎堆成了一座粽子山”。祖母贫苦一生,留给孩子的东西,也不过是一捆一捆的旧粽叶,挂在门楣上沙沙沙地响。春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水,浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶,我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆,挨祖母骂了,她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。我们白羊湖一带的人都包“小脚粽”,大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四张粽叶里,窝成一只小脚的形状来,塞紧包好,扎上红红绿绿的花线。有一只粽子挂到我的脖子上了,我低头朝那只粽子左看右看,发现祖母包的粽子一年比一年大,挂着香喷喷、沉甸甸的。祖母挎着竹篮走过横七竖八的村弄,去五里外的白羊湖边采青粽叶。我跟着她。我们站在湖边的黄沙地上望着四处可见的苇丛,然后赤脚涉过一片浅水,走进最南面那丛芦苇里。祖母喜欢这里的粽叶。——苏童《祖母的季节》张恨水:“粽”有“高中”的好彩头“粽”与“中”谐音,自古以来就有“高中”的好彩头。端午节正值毕业季,小小的粽子饱含着父母对子女殷切的期盼。张恨水在《现代青年》一文中,也描写了一段有关粽子的故事……倪洪氏斟了两杯茶,让他爷儿俩坐着,把粽子和糯米糕移了过来。计春笑道:“这一早东西都预备好了,多谢干娘费心。天还没有亮,你先吃两个粽子罢。”倪洪氏一伸手,就拿了一个粽子,将棕箬剥了,用筷子夹了蘸好了糖,然后送到计春面前来,笑道:“恭喜你今天毕业,不要忘了高中,高中,粽子总是要吃一个的。这是好口气,以后你还要高中呢。”计春接了粽子吃着,笑道:“干娘还是这种旧脑筋,以为读书的人,都是像从前三考一样,赶考中状元。我和爹爹早说好了,初中毕业以后,我就去学工……”——张恨水《现代青年》《红楼梦》:元春端午给宝玉赠扇在《红楼梦》中,端午节被正式描写的细节很少,只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星”提到过,“这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂”。 同时在第三十回提到节前的那天“那文官等十二个女子都放了学,进园来各处顽耍”。不过,对于“端午赠扇”的习俗,小说中倒是描写较多。《红楼梦》第二十八回写贾元春“端午儿”前给亲人们“赏节礼”,给宝玉的便有扇子。袭人又道:“昨儿贵妃打发夏太监出来,送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天平安醮,唱戏献供,叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”说着命小丫头子来,将昨日所赐之物取了出来,只见上等宫扇两柄,红麝香珠二串,凤尾罗二端,芙蓉簟一领。——曹雪芹《红楼梦》彩蛋~屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。殊不知,“一带一路”沿线的很多国家也在过端午。快来看看吧~泰国最重要是吃粽子在中国农历五月初五的这一天,泰国的华人华侨会用自己的方式庆祝端午节的到来,其中最重要的就是吃粽子。泰国的粽子既有单个儿很大的,也有小巧玲珑串成一串的,大部分是咸味的,里面包腌猪肉、咸腊肠、蛋黄、虾米、香菇、栗子、白果等馅料,并用竹叶来包裹。还有一种咸粽,泰国人喜欢做成鸡蛋大小,拿来蘸砂糖吃。柬埔寨布袋粽子用刀切每年的端午节,走在柬埔寨首都金边的街头,随处可见售卖各色粽子的餐馆饭店和流动摊贩,其中既有华侨华人,也有当地人。柬埔寨的粽子称为“布袋粽”,它不用植物叶包裹,而是取一个布袋,将糯米、赤豆、红枣等一层隔一层地塞满布袋,然后扎紧口袋蒸熟。食用时剥去布袋,用刀切着吃。越南五彩编线求吉祥越南也是在阴历五月初五过端午节,主要内容是吃粽子、驱虫。父母会给孩子们准备很多水果、身上戴五彩线编织的吉祥符,大人们会饮雄黄酒,并在小孩身上涂雄黄酒驱虫。而且,越南人认为,吃粽子可以求得风调雨顺,五谷丰登。新加坡邀请世界赛龙舟新加坡华人都知道端午节,每当农历五月初五端午节到来时,人们总不会忘记吃粽子、赛龙舟,端午节是一个驱邪避毒、祈求健康的节日。端午节前后,新加坡的东海岸公园会举行精彩的龙舟邀请赛,来自世界各地的龙舟队伍云集于此,一较高低。  俄罗斯举办大型龙舟赛随着对中国的了解不断加深,俄罗斯人对中国传统文化也兴趣十足。2004年中国农历端午节前夕,别开生面的比赛——端午龙舟大赛在俄罗斯拉开战幕。这次有趣的比赛共有60支队伍、600多名划船手参赛,龙舟赛的路程为250米。这是俄罗斯有史以来第一届龙舟大赛。端午啥来历端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。纪念屈原说此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”迎涛神说此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出,悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。龙的节日说这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。恶日说在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。夏至说持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。香粽遇父爱 双节咋过中国人过端午节,至今已有两千多年历史了。放眼各个时代,不同地区的端午习俗都略有不同,但是“吃喝玩乐”总是不可缺少的。吃粽子、打马球、立蛋、射粉团、龙舟赛,古人的端午节热闹有趣,俨然是一场欢乐嘉年华。而现代人也不落后,把起初的米粽发展到猪肉粽、腊肉粽等口味,甚至将赛龙舟传承为一场场精彩的国际赛事。  精彩水上竞技激情不断娱乐项目:赛龙舟端午龙舟赛是古代一项重要赛事,还有许多关于端午划龙舟的传说,而说法最广的莫过于诗人屈原死后,楚国百姓为了凭吊屈原,渔夫们划起船只争先恐后打捞其真身,划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。南方水域广阔,具有水上龙舟的基本条件。随着经济的发展以及旅游景区的建设,如今在北方城市也可以看到各种龙舟赛。买盒粽子给父亲时尚美食:吃粽子小时候,每到端午节前夕,家里的老人就开始浸糯米、洗粽叶、包粽子。如今,已经很少有家庭自己包粽子,但是往往一到端午节,香喷喷的手工粽子总是让人们想起“外婆的味道”。据记载,粽子最早出现在春秋时期,用菰叶包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。到了唐朝,粽子的用米已“白莹如玉”,日本文献中就记载有“大唐粽子”。古人吃粽子也吃出了时尚,诗人苏东坡就说过“时于粽里见杨梅”。可见,粽子在古代就已经从传统的白米粽子发展到包多种馅料。这个端午小长假,买上一盒“暖心”粽子送给父亲,让他在节日中感受来自子女的温暖问候。把鸡蛋立起来有好运古代端午节,娱乐项目除了龙舟赛以外,打马球、立蛋等则适合于全民游乐。打马球是端午娱乐项目之一,骑在马上,持棍打球,古称击鞠。在唐代的长安城中,就有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜欢马球,章怀太子墓中《马球图》,则更是画出了唐代马球的兴盛。而立蛋也是古代端午节的游戏之一,据说端午节当天正午十二时,若能把鸡蛋立起来,则会带来好运。养生有讲究端午时节是一年中阳气至盛的时段,正如中医所讲:春夏养阳,秋冬养阴,此时可以利用大自然充盛的阳气来调养体内的正气,正所谓:正气存内、邪不可干。作为中国的传统节日,端午节时各地有很多不同的习俗,而这些习俗中都蕴藏着古人养生的智慧哦。吃粽子首先包裹粽子的叶子多是竹叶或苇叶。竹叶具有清热除烦、生津利尿、止惊悸、退虚热的作用,苇叶性平,味甘、涩,入肺、胃经,有清热解毒、凉血通淋之功,中医认为,端午节后,进入夏季最热的月份,上火、中暑现象容易发生,而此时常用竹叶和苇叶,可以起到解暑除烦的效果。芦苇叶、竹叶是名副其实的一次性绿色食品包装。一经高温蒸煮,不仅为食物增添一种清香之气,其中的营养物质也充分地浸透到食物中了。粽子的主料是糯米,营养丰富,含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁、维生素B2等营养成分,具有补中益气、养胃健脾、固表止汗、止泻、安胎、解毒等作用,《本草经疏》记载:“糯米补脾胃,益肺气之谷。脾胃得补,则中自温,大便亦坚实。温能养气,气充则身自多热。”作为辅料的红豆能清热解毒、淡渗利湿,大枣更是药食同源的宝贝,味甘,性温,归脾、胃经,有补中益气、养血安神、缓和药性的功能。粽子虽然味美但不宜多食,一天最好不要超过3个。粽子使用的糯米所需消化时间较长,容易造成胃酸过多、腹胀或肚子闷痛等消化不良的症状,吃粽子的同时,搭配蔬菜、水果可帮助肠、胃蠕动,而且可以避免因吃粽子引起的消化不良。此外,睡前两小时最好不要吃粽子,不要吃含水分很多的寒性瓜果类,比如西瓜、黄瓜等,以免造成腹泻或腹痛。对于糖尿病病人而言,红豆粽和甜粽子不适合多吃;有胆结石、胆囊炎和胰腺炎的病人,建议不要吃肉粽、蛋黄粽等过于油腻以及脂肪、蛋白过高的粽子,可能引起消化不良、胀气;心血管病患者、老人和儿童也不宜多食,吃时要细嚼慢咽,便于消化。饮雄黄酒各地都有在端午节饮雄黄酒的习俗,雄黄是一种矿物质,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。雄黄,作为药用,主要是外用于杀虫、解毒,治疗痈肿疔疮、湿疹疥癣、蛇虫咬伤等。雄黄酒涂抹在小孩面庞、耳鼻、额头及手足心等处,目的也是使孩子们免受毒虫、蛇蝎伤害。雄黄酒多饮易中毒,因此应引起重视。挂香囊我国很多地方有端午节挂香囊的习俗,也是一种预防传染病的方法。自制端午香囊常用到的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷,丁香。将这几味中药研细,然后放在致密的布袋中,缝合好。可以佩戴在胸前、腰际或肚脐处,也可以把香囊挂在门口、室内或车内。这几味中药,中医认为有祛风散寒、健脾和胃、理气止痛、醒脑通窍的作用,从而起到防病保健的目的。原标题:感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样"文艺"原标题:就业蓝皮书:2017届大学毕业生就业率整体稳定资料图大学毕业生就业一直是long888关注的热点,去年他们的就业状况如何?第三方long888调查机构麦可思11日在北京发布的《2018年中国大学生就业报告》(就业蓝皮书)显示,2017届大学生毕业半年后的就业率为91.9%,与2016届、2015届基本持平,其中高职高专就业率首次超过本科。据麦可思有关负责人介绍,这份报告的调查样本包含2017届来自全国30个省区市的30.6万名大学毕业生,覆盖了1021个专业以及大学毕业生能够从事的643个职业,327个行业。根据报告显示,2017届本科生毕业半年后就业率为91.6%,与2016届基本持平;2017届高职高专毕业生毕业半年后就业率为92.1%,比2016届略高,近10年应届高职高专毕业生就业率稳步上升,2017届高职高专就业率首次超过本科。从收入方面来看,2017届大学毕业生月均收入(4317元)高于城镇居民2017年月均可支配收入(3033元),比2016届(3988元)增长了329元,比2015届(3726元)增长了591元。从近3届的趋势可以看出,大学毕业生半年后月均收入呈现上升趋势。从就业去向来看,民企、中小微企业、地级市及以下地区等依然是主要就业去向,且比例持续上升。从就业地区来看,“北上广深”就业本科生3年后离开比例持续攀升,杭州、天津、苏州等城市对外省本科毕业生吸引力不断增强。从就业主要行业来看,2017届本科毕业生半年后就业最多的行业类为“教育类”,达到14.7%,其中有六成左右集中在中小学教育机构;2017届高职高专毕业生半年后就业最多的行业类为“建筑业”,为12.5%,但就业比例增长最多的是“教育业”,较2013届增长了2.8%。报告分析指出,本科就业的信息安全、软件工程、网络工程等专业,高职高专的long888体育、市场营销等专业为近年来的需求增长型专业,就业率、薪资和就业满意度综合较高;而本科就业的绘画、化学、美术学等专业,高职高专的法律事务、汉语等专业近年来就业形势相对较为严峻。原标题:就业蓝皮书:2017届大学毕业生就业率整体稳定原标题:感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样"文艺""绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。"又到端午。今年的端午比较特殊。小长假的第二天遇上了父亲节。当传统节日遇上了现代节日,要如何度过一个有意义的假期呢?名家笔下的端午节“五月五,过端午。赛龙舟,敲锣鼓。”一年一度,端午又至。如同一个民族的精神安寨,不管是“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留”,还是“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”,端午节总是充满文学情怀与民俗趣味。让我们走近梁实秋、汪曾祺等名家,通过他们动情的笔触感受不一样的端午……汪曾祺:端午节的午饭要吃“十二红”谈到作家中的“吃货”,不得不提汪曾祺,他的作品中充满了“中国味儿”,笔下的端午节也透着一股浓浓的“咸鸭蛋味儿”。在散文《端午的鸭蛋》中,汪曾祺通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍,表达出了对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”汪曾祺对家乡的咸鸭蛋赞不绝口“高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。——汪曾祺《端午的鸭蛋》沈从文:湘西小镇有赛龙舟和捉鸭子著名作家沈从文是湖南凤凰县人,在其代表作《边城》中,就有对湘西小镇端午节风俗人情的精彩描写。妇女、小孩子端午节要穿新衣,额角用雄黄蘸酒画王字,吃鱼吃肉,全家出城到河边看划船,军民自由下水捉鸭子……沈从文在《边城》中的短文《端午日》中,描写了极为热闹的端午节场面,展示了茶峒人同庆端午的淳朴民风。端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。——沈从文《端午日》梁实秋:端午节叫做“粽子节”比较亲切梁实秋在散文集《雅舍谈吃》中,不仅描写了各种珍馐,即便是菠菜、茄子之类的家常小菜,也写得有色有味。谈及端午,作为“吃货”的梁实秋更是直接把它定义成了“粽子节”。沿街卖的“粽子”,包得又小又俏,有加枣的,有不加枣的,摆在盘子里齐整可爱。今日何日?我家老妈子曰:“今天是五月节,大门上应该插一些艾草菖蒲,点缀点缀。”我家老太太曰:“今天是端午节,应该把钟馗捉鬼图,悬在壁上,孩子脸上抹些雄黄酒,辟邪辟邪。”我的小孩子独曰:“今天不知是哪一天,就说应该吃粽子!”我参考众意,觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。——梁实秋《雅舍谈吃》迟子建:童年曾对屈原传说心生疑惑女作家的笔下的端午节又是怎样一番景象?在迟子建的《故乡的吃食》一文中,写到了端午节包粽子的习俗,以及粽子有甜、咸两种口味。在写到自己听父亲讲解端午节有关屈原的传说时,她还曾心生疑惑:“你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉?”父亲那时爱跟我们讲端午节的来历,讲屈原,讲他投水的那条汨罗江,讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼,鱼吃了粽子,就不会吃屈原了。我那时一根筋,心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉?我们一顿不是至少也得吃两道菜吗!吃粽子跟吃点心是一样的,完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿,一红一绿的,看上去分外明丽,站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知,但我想他一定是个了不起的诗人,因为世上的诗人很多,只有他才会给我们带来节日。——迟子建《故乡的吃食》苏童:怀念祖母在我脖颈上挂“小脚粽”苏童在《祖母的季节》一文中,深情回忆起了祖母去世前不停的包粽子的往事,“祖母坐在后门空地上不停地包粽子,几乎堆成了一座粽子山”。祖母贫苦一生,留给孩子的东西,也不过是一捆一捆的旧粽叶,挂在门楣上沙沙沙地响。春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水,浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶,我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆,挨祖母骂了,她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。我们白羊湖一带的人都包“小脚粽”,大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四张粽叶里,窝成一只小脚的形状来,塞紧包好,扎上红红绿绿的花线。有一只粽子挂到我的脖子上了,我低头朝那只粽子左看右看,发现祖母包的粽子一年比一年大,挂着香喷喷、沉甸甸的。祖母挎着竹篮走过横七竖八的村弄,去五里外的白羊湖边采青粽叶。我跟着她。我们站在湖边的黄沙地上望着四处可见的苇丛,然后赤脚涉过一片浅水,走进最南面那丛芦苇里。祖母喜欢这里的粽叶。——苏童《祖母的季节》张恨水:“粽”有“高中”的好彩头“粽”与“中”谐音,自古以来就有“高中”的好彩头。端午节正值毕业季,小小的粽子饱含着父母对子女殷切的期盼。张恨水在《现代青年》一文中,也描写了一段有关粽子的故事……倪洪氏斟了两杯茶,让他爷儿俩坐着,把粽子和糯米糕移了过来。计春笑道:“这一早东西都预备好了,多谢干娘费心。天还没有亮,你先吃两个粽子罢。”倪洪氏一伸手,就拿了一个粽子,将棕箬剥了,用筷子夹了蘸好了糖,然后送到计春面前来,笑道:“恭喜你今天毕业,不要忘了高中,高中,粽子总是要吃一个的。这是好口气,以后你还要高中呢。”计春接了粽子吃着,笑道:“干娘还是这种旧脑筋,以为读书的人,都是像从前三考一样,赶考中状元。我和爹爹早说好了,初中毕业以后,我就去学工……”——张恨水《现代青年》《红楼梦》:元春端午给宝玉赠扇在《红楼梦》中,端午节被正式描写的细节很少,只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星”提到过,“这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂”。 同时在第三十回提到节前的那天“那文官等十二个女子都放了学,进园来各处顽耍”。不过,对于“端午赠扇”的习俗,小说中倒是描写较多。《红楼梦》第二十八回写贾元春“端午儿”前给亲人们“赏节礼”,给宝玉的便有扇子。袭人又道:“昨儿贵妃打发夏太监出来,送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天平安醮,唱戏献供,叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”说着命小丫头子来,将昨日所赐之物取了出来,只见上等宫扇两柄,红麝香珠二串,凤尾罗二端,芙蓉簟一领。——曹雪芹《红楼梦》彩蛋~屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。殊不知,“一带一路”沿线的很多国家也在过端午。快来看看吧~泰国最重要是吃粽子在中国农历五月初五的这一天,泰国的华人华侨会用自己的方式庆祝端午节的到来,其中最重要的就是吃粽子。泰国的粽子既有单个儿很大的,也有小巧玲珑串成一串的,大部分是咸味的,里面包腌猪肉、咸腊肠、蛋黄、虾米、香菇、栗子、白果等馅料,并用竹叶来包裹。还有一种咸粽,泰国人喜欢做成鸡蛋大小,拿来蘸砂糖吃。柬埔寨布袋粽子用刀切每年的端午节,走在柬埔寨首都金边的街头,随处可见售卖各色粽子的餐馆饭店和流动摊贩,其中既有华侨华人,也有当地人。柬埔寨的粽子称为“布袋粽”,它不用植物叶包裹,而是取一个布袋,将糯米、赤豆、红枣等一层隔一层地塞满布袋,然后扎紧口袋蒸熟。食用时剥去布袋,用刀切着吃。越南五彩编线求吉祥越南也是在阴历五月初五过端午节,主要内容是吃粽子、驱虫。父母会给孩子们准备很多水果、身上戴五彩线编织的吉祥符,大人们会饮雄黄酒,并在小孩身上涂雄黄酒驱虫。而且,越南人认为,吃粽子可以求得风调雨顺,五谷丰登。新加坡邀请世界赛龙舟新加坡华人都知道端午节,每当农历五月初五端午节到来时,人们总不会忘记吃粽子、赛龙舟,端午节是一个驱邪避毒、祈求健康的节日。端午节前后,新加坡的东海岸公园会举行精彩的龙舟邀请赛,来自世界各地的龙舟队伍云集于此,一较高低。  俄罗斯举办大型龙舟赛随着对中国的了解不断加深,俄罗斯人对中国传统文化也兴趣十足。2004年中国农历端午节前夕,别开生面的比赛——端午龙舟大赛在俄罗斯拉开战幕。这次有趣的比赛共有60支队伍、600多名划船手参赛,龙舟赛的路程为250米。这是俄罗斯有史以来第一届龙舟大赛。端午啥来历端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。纪念屈原说此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”迎涛神说此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出,悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。龙的节日说这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。恶日说在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。夏至说持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。香粽遇父爱 双节咋过中国人过端午节,至今已有两千多年历史了。放眼各个时代,不同地区的端午习俗都略有不同,但是“吃喝玩乐”总是不可缺少的。吃粽子、打马球、立蛋、射粉团、龙舟赛,古人的端午节热闹有趣,俨然是一场欢乐嘉年华。而现代人也不落后,把起初的米粽发展到猪肉粽、腊肉粽等口味,甚至将赛龙舟传承为一场场精彩的国际赛事。  精彩水上竞技激情不断娱乐项目:赛龙舟端午龙舟赛是古代一项重要赛事,还有许多关于端午划龙舟的传说,而说法最广的莫过于诗人屈原死后,楚国百姓为了凭吊屈原,渔夫们划起船只争先恐后打捞其真身,划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。南方水域广阔,具有水上龙舟的基本条件。随着经济的发展以及旅游景区的建设,如今在北方城市也可以看到各种龙舟赛。买盒粽子给父亲时尚美食:吃粽子小时候,每到端午节前夕,家里的老人就开始浸糯米、洗粽叶、包粽子。如今,已经很少有家庭自己包粽子,但是往往一到端午节,香喷喷的手工粽子总是让人们想起“外婆的味道”。据记载,粽子最早出现在春秋时期,用菰叶包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。到了唐朝,粽子的用米已“白莹如玉”,日本文献中就记载有“大唐粽子”。古人吃粽子也吃出了时尚,诗人苏东坡就说过“时于粽里见杨梅”。可见,粽子在古代就已经从传统的白米粽子发展到包多种馅料。这个端午小长假,买上一盒“暖心”粽子送给父亲,让他在节日中感受来自子女的温暖问候。把鸡蛋立起来有好运古代端午节,娱乐项目除了龙舟赛以外,打马球、立蛋等则适合于全民游乐。打马球是端午娱乐项目之一,骑在马上,持棍打球,古称击鞠。在唐代的长安城中,就有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜欢马球,章怀太子墓中《马球图》,则更是画出了唐代马球的兴盛。而立蛋也是古代端午节的游戏之一,据说端午节当天正午十二时,若能把鸡蛋立起来,则会带来好运。养生有讲究端午时节是一年中阳气至盛的时段,正如中医所讲:春夏养阳,秋冬养阴,此时可以利用大自然充盛的阳气来调养体内的正气,正所谓:正气存内、邪不可干。作为中国的传统节日,端午节时各地有很多不同的习俗,而这些习俗中都蕴藏着古人养生的智慧哦。吃粽子首先包裹粽子的叶子多是竹叶或苇叶。竹叶具有清热除烦、生津利尿、止惊悸、退虚热的作用,苇叶性平,味甘、涩,入肺、胃经,有清热解毒、凉血通淋之功,中医认为,端午节后,进入夏季最热的月份,上火、中暑现象容易发生,而此时常用竹叶和苇叶,可以起到解暑除烦的效果。芦苇叶、竹叶是名副其实的一次性绿色食品包装。一经高温蒸煮,不仅为食物增添一种清香之气,其中的营养物质也充分地浸透到食物中了。粽子的主料是糯米,营养丰富,含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁、维生素B2等营养成分,具有补中益气、养胃健脾、固表止汗、止泻、安胎、解毒等作用,《本草经疏》记载:“糯米补脾胃,益肺气之谷。脾胃得补,则中自温,大便亦坚实。温能养气,气充则身自多热。”作为辅料的红豆能清热解毒、淡渗利湿,大枣更是药食同源的宝贝,味甘,性温,归脾、胃经,有补中益气、养血安神、缓和药性的功能。粽子虽然味美但不宜多食,一天最好不要超过3个。粽子使用的糯米所需消化时间较长,容易造成胃酸过多、腹胀或肚子闷痛等消化不良的症状,吃粽子的同时,搭配蔬菜、水果可帮助肠、胃蠕动,而且可以避免因吃粽子引起的消化不良。此外,睡前两小时最好不要吃粽子,不要吃含水分很多的寒性瓜果类,比如西瓜、黄瓜等,以免造成腹泻或腹痛。对于糖尿病病人而言,红豆粽和甜粽子不适合多吃;有胆结石、胆囊炎和胰腺炎的病人,建议不要吃肉粽、蛋黄粽等过于油腻以及脂肪、蛋白过高的粽子,可能引起消化不良、胀气;心血管病患者、老人和儿童也不宜多食,吃时要细嚼慢咽,便于消化。饮雄黄酒各地都有在端午节饮雄黄酒的习俗,雄黄是一种矿物质,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。雄黄,作为药用,主要是外用于杀虫、解毒,治疗痈肿疔疮、湿疹疥癣、蛇虫咬伤等。雄黄酒涂抹在小孩面庞、耳鼻、额头及手足心等处,目的也是使孩子们免受毒虫、蛇蝎伤害。雄黄酒多饮易中毒,因此应引起重视。挂香囊我国很多地方有端午节挂香囊的习俗,也是一种预防传染病的方法。自制端午香囊常用到的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷,丁香。将这几味中药研细,然后放在致密的布袋中,缝合好。可以佩戴在胸前、腰际或肚脐处,也可以把香囊挂在门口、室内或车内。这几味中药,中医认为有祛风散寒、健脾和胃、理气止痛、醒脑通窍的作用,从而起到防病保健的目的。原标题:感触名家笔下的端午文化 吃香粽原来可以这样"文艺"  6月15日电 据澳洲网报道,澳大利亚的青少年在不久的未来将面临投票、求职面试,离开父母生活的情况。他们是否做好准备迎接成人的挑战?数名澳大利亚青少年近日接受媒体的采访,分享了自己的看法。  自认已准备好投出选票  报道称,成年以后,人们需要面对投票和团队工作这两个基本问题。  投票是公民重要的职责。对此,12年级的学生凯特琳(Caitlin)称,自己在学校中学到了所需技能,可以负责任地投票。“学校教会了我自学的方式。我懂得如何研究政治家,研究他们的政策和观点,以及这些政治家的个人情况。这些将指引我进行投票。”  据悉,在数百份招聘启事中都有这样一个要求:求职者必须能适应团队工作。  就适应团队工作以及在团队中凸显自己这个问题,11年级的雷恩(Wren)提出了自己的想法:“如果你和某个非常重要的人一起工作,你会想要给他留下印象,并希望团队中的领导给予你好机会。(你必须)让自己成为有能力、效率高的员工。我认为诚实很重要,但当你想给某人留下印象时,很难做到完全诚实。”  校园以外 社交生活仍动荡  除了工作外,成人还需要学会照顾家人,处理好人际关系。  许多人的成长过程顺利,家人会提供很好的支持。但当父母患上重病后,会怎么样呢?  艾玉斯(Aayushi)是12年级的学生。她表示,自己准备好了照顾患病的父母。但艾玉斯同时表示,“作为孩子,我们害怕展示自己的弱点。我很难告诉别人,自己需要照顾患病的父母或兄弟姐妹。”  此外,青少年时期,可能是人们交朋友的“动荡”期。人们会交到新朋友,也有旧朋友离开。对此,11年级的学生米娅(Mia)称,自己的社交生活并不总是一帆风顺。“去年还不错,但是在小学和高中前期,令我感到非常苦恼。我曾经有一个最要好的朋友,她去海外待了12个月后,并没有回到同一所学校。现在,我和朋友们相处不错。我住在城市中心位置,和朋友之间形成良好的网络。我已经不会依赖在学校中维持社交生活。”  仍有不足 渴望健康生活  在应对成人世界的挑战中,两名学生认为,学校应该教会学生鉴别事实和健康生活的能力。  与之前相比,人们需要面对更多的龙8国际选择。对此,就读10年级的学生杰克(Jack)称,学生们需要掌握鉴别龙8国际事实的能力。“学校应该引进课程,教授学生们核实龙8国际来源、有效性,知道(发文的)专家是谁。我们有责任弄清楚事实,否则,会把正常的事情判断为错误的事情。同时,我们有责任让人们为自己说的话和发布的帖子负责。”  虽然,健康饮食看上去很简单:吃足够多的水果和蔬菜,控制脂肪摄入。但是,生活在美食诱惑的世界中,年轻人很难接触健康饮食的信息。  对此,11年级的科恩(Cohen)称,在帮助学生做出明智饮食选择方面,学校可以做得更多。“我认为,学校应该在这些方面给学生提供更多机会:栽培植物、农作、生产自己的食物等。目前的教育系统只灌输了这个思想:你自己挣钱,购买所需物品。如果我们有想法自己种植食物,那是很不错的。”  原标题:即将踏入成人世界 澳大利亚青少年准备好了吗?|交朋友|团队|社交  华盛顿6月14日电 (记者 刁海洋)国际货币基金组织(IMF)14日在结束与美国的2018年度第四条款磋商后发表声明称,美国经济前景从短期看增长强劲。在贸易问题上,IMF警告称,关税及限制进口等措施可能会伤及美国及贸易伙伴。  声明称,美国经济从短期来看增长强劲,就业市场表现良好。美国今年的GDP增速有望达到2.9%。税改法案未来将产生更多积极效果。这一增长势头如能保持到明年,将标志着美国进入该国历史上持续时间最长的增长周期。  与此同时,美国经济也面临多重风险。首先,联邦政府赤字问题将进一步严重,通胀水平可能大于预期,随之而来的迅速加息可能引发美国及全球金融市场的动荡。第二,扩张性财政政策可能进一步推高美国的贸易赤字,美元持续走强,这将最终导致全球性不均衡增长。  在贸易问题上,IMF指出,美国在过去多年一直支持开放的贸易体系,美国也因此受益。如果美国采取新的关税及限制进口等措施,这将伤及美国和贸易伙伴,也将伤及全球贸易体系。IMF表示,目前的一个广泛共识是,需要构建一个开放、公平、基于规则的全球贸易体系。  IMF建议美国与其贸易伙伴应该通过建设性的合作,减少贸易壁垒,解决贸易、投资等领域的分歧,而不是采取关税或非关税的限制措施。IMF认为,贸易平衡问题不应成为美国与其贸易伙伴进行磋商的主要目标。  第四条款磋商,是指根据IMF协定第四条款,IMF派出工作组访问成员国,收集经济和金融信息并与该国官员讨论经济发展情况和政策。(完)  原标题:IMF乐观估计美经济增长前景 警告贸易问题或伤及自身|贸易|关税|伙伴原标题:习近平:万众一心夺取脱贫攻坚战全面胜利“小康不小康,关键看老乡”。打赢脱贫攻坚战,对全面建成小康long888、实现“两个一百年”奋斗目标具有十分重要的意义。习近平近日对脱贫攻坚工作作出重要指示,他强调:“脱贫攻坚时间紧、任务重,必须真抓实干、埋头苦干。各级党委和政府要以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风,团结带领广大干部群众坚定信心、顽强奋斗,万众一心夺取脱贫攻坚战全面胜利。”他还提出了4点要求。请随“学习中国”小编一起学习。2017年6月21日至23日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在山西考察。这是6月21日下午,习近平在忻州市岢岚县赵家洼村特困户刘福有家中察看扶贫手册。第一,各级党委和政府要强化两个体制机制。习近平指出:“各级党委和政府要把打赢脱贫攻坚战作为重大政治任务,强化中央统筹、省负总责、市县抓落实的管理体制,强化党政一把手负总责的领导责任制,明确责任、尽锐出战、狠抓实效。”截止2017年底,全国农村贫困人口3046万人,数量仍然不少,而且剩下的都是“硬骨头”。脱贫攻坚战时间十分紧迫、任务相当繁重。各级党委和政府必须把扶贫开发工作作为重大政治任务来抓,切实增强责任感、使命感和紧迫感,明确责任分工。实行中央统筹、省负总责、市县抓落实的工作机制。省级党委和政府对脱贫攻坚负总责,负责组织指导制定省级及以下脱贫攻坚规划,对规划实施提供组织保障、政策保障、资金保障和干部人才保障,并做好监督考核。县级党委和政府负责规划的组织实施工作,并对规划实施效果负总责。市党委和政府做好上下衔接、域内协调和督促检查等工作。各有关部门按照职责分工,制定扶贫工作行动计划或实施方案,出台相关配套支持政策,加强业务指导和推进落实。脱贫攻坚县要真正承担起主体责任,贫困县县级党政正职攻坚期内保持稳定。加强村两委建设,充分发挥党支部的战斗堡垒作用。第二,要坚持党中央确定的脱贫攻坚目标和扶贫标准,贯彻精准扶贫精准脱贫基本方略。党的十八大以来,我国科学确定脱贫攻坚目标并始终保持战略定力。坚持脱贫攻坚目标和现行扶贫标准,就是要确保2020年现行标准下所有农村贫困人口全部脱贫,消除绝对贫困;确保贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困;达到现行标准下农村贫困人口不愁吃、不愁穿,义务教育、基本医疗和住房安全有保障的脱贫标准。精准扶贫、精准脱贫是脱贫攻坚的基本方略。习近平指出:“扶贫开发推进到今天这样的程度,贵在精准,重在精准,成败之举在于精准。”坚持精准扶贫精准脱贫方略,就是要做到“六个精准”的根本要求,因地制宜实现“五个一批”的脱贫路径,解决好“扶持谁、怎么扶、谁来扶、如何退”四个问题。要进一步推进精准扶贫、精准脱贫各项政策措施落地生根。要找准“穷根”、明确靶向、量身定做、对症下药,真正扶到点上、扶到根上。要因地制宜探索多渠道、多样化的精准扶贫、精准脱贫路径。要强化到村到户到人的精准帮扶举措,做好产业扶贫、就业扶贫、易地扶贫搬迁、生态扶贫、教育脱贫、健康扶贫、农村危房改造、综合保障性扶贫等重点工作,开展贫困残疾人脱贫行动。对脱贫户不能撒手不管,要“扶上马、送一程”,避免出现“一帮扶就脱贫、不帮扶就返贫”的现象。习近平指出:“要坚持党中央确定的脱贫攻坚目标和扶贫标准,贯彻精准扶贫精准脱贫基本方略,既不急躁蛮干,也不消极拖延,既不降低标准,也不吊高胃口,确保焦点不散、靶心不变。”第三,要聚焦深度贫困地区和特殊贫困群体。目前,全国有200多个县贫困发生率超过18%,约3万个贫困村贫困发生率超过20%。中西部一些省贫困人口规模依然较大,剩下的贫困人口贫困程度较深,减贫成本更高,脱贫难度更大。要加快推进深度贫困地区脱贫攻坚,坚持中央统筹,新增脱贫攻坚资金、项目、举措主要用于深度贫困地区,重点支持“三区三州”。坚持落实部门责任,中央和国家机关有关部门要落实行业主管责任,对“三区三州”和其他深度贫困地区、深度贫困问题,予以统筹支持解决。根据不同的实际情况确定深度贫困地区、深度贫困群体,找准导致深度贫困的主要原因,制定特殊政策,拿出超常举措,以解决突出制约问题为重点,以重大扶贫工程和到村到户帮扶措施为抓手,以补短板为突破口,坚决攻下“坚中之坚”,确保脱贫攻坚任务的整体完成。习近平指出:“要聚焦深度贫困地区和特殊贫困群体,确保不漏一村不落一人。”第四,要深化东西部扶贫协作和党政机关定点扶贫。脱贫致富不仅仅是贫困地区的事,也是全long888的事,要构建政府、市场、long888协同推进的大扶贫格局。习近平指出:“要深化东西部扶贫协作和党政机关定点扶贫,调动long888各界参与脱贫攻坚积极性,实现政府、市场、long888互动和行业扶贫、专项扶贫、long888扶贫联动。”要进一步做好东西部扶贫协作和对口支援工作。东部地区根据财力增长情况,逐步增加对口帮扶财政投入。要把帮扶资金和项目重点向贫困村、贫困群众倾斜。完善省际结对关系,实施好“携手奔小康”行动,着力推动县与县精准对接。推进东部产业向西部梯度转移,加大产业带动扶贫工作力度。进一步加强和改进定点扶贫工作,建立考核评价机制,确保各单位落实扶贫责任。东部各级党政机关、人民团体、企事业单位、long888组织、各界人士等要积极参与扶贫协作工作。西部地区要整合用好扶贫协作等各类资源,聚焦脱贫攻坚,形成脱贫合力。要健全long888力量参与机制,鼓励支持民营企业、long888组织、个人参与扶贫开发,着力打造扶贫公益品牌,表彰对扶贫开发作出杰出贡献的组织和个人,激励long888各界更加关注、支持和参与脱贫攻坚。行百里者半九十。习近平指出,“消除贫困、改善民生、实现共同富裕,是long888主义的本质要求,是我们党的重要使命”。脱贫攻坚已经到了啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段,必须凝聚共识,万众一心夺取脱贫攻坚战全面胜利。原标题:习近平:万众一心夺取脱贫攻坚战全面胜利
墙体中的钢筋相当于人的骨头,骨头都断了,这房子还好的了吗?如果在埋设管线时将钢筋破坏,就会影响到墙体和楼板的承受力。时间久了或着遇到地震,这些墙体和楼板就很容易坍塌或断裂。

3、拆房间梁柱
原标题:中国军人最真实照片公布,千万别让他们父母看见这是一组真实的中国军人照片,震撼、沉默……刚刚从西藏边防军人那里获得,仅仅看照片,没有人会知道,他们很多都是20出头、30左右的年轻小伙子,他们是默默付出的人民子弟兵!这位西藏军人,24岁,90后,面对镜头,他依然乐观开朗,为了练就能打胜仗的过硬本领,他和战友们长期在高原高海拔地区驻训、演练,战斗力练上去了,他们的皮肤也被强日光灼伤了,这种灼伤不仅仅是“高原红”的印记,还有龟裂、脱皮“沟壑交错”的生疼……这让二三十岁的他们,看起来如同五十多岁的人。我们很难体会到这种“灼伤”,这种撕裂是怎样的疼痛难忍,而且很多这种伤痛是难以愈合和不可逆转的,但我们看得出,他们乐观、积极,有着常人难以理解的坚强意志品质!这位年轻的军人面对镜头说,真的没什么,男人就是要对自己狠一点。1分钟之后,他还是严肃了起来,他担心自己的父母看到自己这个样子……怕他们担心!年轻的边防军人,已经很久没和家人通视频电话了,一个是条件不允许,每天的战备训练任务很重,另一个重要原因,不能让家人知道自己现在的样子!战斗任务执行间隙,镜头记录下他们乐观的笑容。这应该是清澈湛蓝的高原天空下,最富有感染力的笑容。吃饭必须抓紧,虽然内地已经到了夏天,但在高原地区,无常的天气和漫天的沙土,让他们不得不抓紧。来扒两口,真的挺香的……很多时候,来不及吃饭,就着干粮应付一下……机动期间,是战士们的幸福时刻,除了执勤值班人员,大多数人可以倚车小憩,战斗背包成了最好的枕头。有一点要记住,行驶的大卡车,大风呼呼往里面灌,很冷,不裹紧大衣不行!新的任务来临,新的出发!看着他们,我们还有什么理由抱怨生活不如意?这就是最可爱的人!我们看见的是他们憔悴的容貌,看不见的是他们热血的内心!他们知道“戎装在身,使命在肩”,所以,拼搏、练兵、流血、流汗,为守护伟大的祖国河山,为国人能享受安宁祥和的幸福生活…你之所以看不到黑暗,是因为有人正竭尽全力把黑暗挡在你看不到的地方!他们负重前行,他们无怨无悔!他们应该是这个时代的国家精神!他们应该得到全long888的尊崇!原标题:中国军人最真实照片公布,千万别让他们父母看见原标题:就业蓝皮书:2017届大学毕业生就业率整体稳定资料图大学毕业生就业一直是long888关注的热点,去年他们的就业状况如何?第三方long888调查机构麦可思11日在北京发布的《2018年中国大学生就业报告》(就业蓝皮书)显示,2017届大学生毕业半年后的就业率为91.9%,与2016届、2015届基本持平,其中高职高专就业率首次超过本科。据麦可思有关负责人介绍,这份报告的调查样本包含2017届来自全国30个省区市的30.6万名大学毕业生,覆盖了1021个专业以及大学毕业生能够从事的643个职业,327个行业。根据报告显示,2017届本科生毕业半年后就业率为91.6%,与2016届基本持平;2017届高职高专毕业生毕业半年后就业率为92.1%,比2016届略高,近10年应届高职高专毕业生就业率稳步上升,2017届高职高专就业率首次超过本科。从收入方面来看,2017届大学毕业生月均收入(4317元)高于城镇居民2017年月均可支配收入(3033元),比2016届(3988元)增长了329元,比2015届(3726元)增长了591元。从近3届的趋势可以看出,大学毕业生半年后月均收入呈现上升趋势。从就业去向来看,民企、中小微企业、地级市及以下地区等依然是主要就业去向,且比例持续上升。从就业地区来看,“北上广深”就业本科生3年后离开比例持续攀升,杭州、天津、苏州等城市对外省本科毕业生吸引力不断增强。从就业主要行业来看,2017届本科毕业生半年后就业最多的行业类为“教育类”,达到14.7%,其中有六成左右集中在中小学教育机构;2017届高职高专毕业生半年后就业最多的行业类为“建筑业”,为12.5%,但就业比例增长最多的是“教育业”,较2013届增长了2.8%。报告分析指出,本科就业的信息安全、软件工程、网络工程等专业,高职高专的long888体育、市场营销等专业为近年来的需求增长型专业,就业率、薪资和就业满意度综合较高;而本科就业的绘画、化学、美术学等专业,高职高专的法律事务、汉语等专业近年来就业形势相对较为严峻。原标题:就业蓝皮书:2017届大学毕业生就业率整体稳定  6月15日电 据澳洲网报道,澳大利亚的青少年在不久的未来将面临投票、求职面试,离开父母生活的情况。他们是否做好准备迎接成人的挑战?数名澳大利亚青少年近日接受媒体的采访,分享了自己的看法。  自认已准备好投出选票  报道称,成年以后,人们需要面对投票和团队工作这两个基本问题。  投票是公民重要的职责。对此,12年级的学生凯特琳(Caitlin)称,自己在学校中学到了所需技能,可以负责任地投票。“学校教会了我自学的方式。我懂得如何研究政治家,研究他们的政策和观点,以及这些政治家的个人情况。这些将指引我进行投票。”  据悉,在数百份招聘启事中都有这样一个要求:求职者必须能适应团队工作。  就适应团队工作以及在团队中凸显自己这个问题,11年级的雷恩(Wren)提出了自己的想法:“如果你和某个非常重要的人一起工作,你会想要给他留下印象,并希望团队中的领导给予你好机会。(你必须)让自己成为有能力、效率高的员工。我认为诚实很重要,但当你想给某人留下印象时,很难做到完全诚实。”  校园以外 社交生活仍动荡  除了工作外,成人还需要学会照顾家人,处理好人际关系。  许多人的成长过程顺利,家人会提供很好的支持。但当父母患上重病后,会怎么样呢?  艾玉斯(Aayushi)是12年级的学生。她表示,自己准备好了照顾患病的父母。但艾玉斯同时表示,“作为孩子,我们害怕展示自己的弱点。我很难告诉别人,自己需要照顾患病的父母或兄弟姐妹。”  此外,青少年时期,可能是人们交朋友的“动荡”期。人们会交到新朋友,也有旧朋友离开。对此,11年级的学生米娅(Mia)称,自己的社交生活并不总是一帆风顺。“去年还不错,但是在小学和高中前期,令我感到非常苦恼。我曾经有一个最要好的朋友,她去海外待了12个月后,并没有回到同一所学校。现在,我和朋友们相处不错。我住在城市中心位置,和朋友之间形成良好的网络。我已经不会依赖在学校中维持社交生活。”  仍有不足 渴望健康生活  在应对成人世界的挑战中,两名学生认为,学校应该教会学生鉴别事实和健康生活的能力。  与之前相比,人们需要面对更多的龙8国际选择。对此,就读10年级的学生杰克(Jack)称,学生们需要掌握鉴别龙8国际事实的能力。“学校应该引进课程,教授学生们核实龙8国际来源、有效性,知道(发文的)专家是谁。我们有责任弄清楚事实,否则,会把正常的事情判断为错误的事情。同时,我们有责任让人们为自己说的话和发布的帖子负责。”  虽然,健康饮食看上去很简单:吃足够多的水果和蔬菜,控制脂肪摄入。但是,生活在美食诱惑的世界中,年轻人很难接触健康饮食的信息。  对此,11年级的科恩(Cohen)称,在帮助学生做出明智饮食选择方面,学校可以做得更多。“我认为,学校应该在这些方面给学生提供更多机会:栽培植物、农作、生产自己的食物等。目前的教育系统只灌输了这个思想:你自己挣钱,购买所需物品。如果我们有想法自己种植食物,那是很不错的。”  原标题:即将踏入成人世界 澳大利亚青少年准备好了吗?|交朋友|团队|社交原标题:就业蓝皮书:2017届大学毕业生就业率整体稳定资料图大学毕业生就业一直是long888关注的热点,去年他们的就业状况如何?第三方long888调查机构麦可思11日在北京发布的《2018年中国大学生就业报告》(就业蓝皮书)显示,2017届大学生毕业半年后的就业率为91.9%,与2016届、2015届基本持平,其中高职高专就业率首次超过本科。据麦可思有关负责人介绍,这份报告的调查样本包含2017届来自全国30个省区市的30.6万名大学毕业生,覆盖了1021个专业以及大学毕业生能够从事的643个职业,327个行业。根据报告显示,2017届本科生毕业半年后就业率为91.6%,与2016届基本持平;2017届高职高专毕业生毕业半年后就业率为92.1%,比2016届略高,近10年应届高职高专毕业生就业率稳步上升,2017届高职高专就业率首次超过本科。从收入方面来看,2017届大学毕业生月均收入(4317元)高于城镇居民2017年月均可支配收入(3033元),比2016届(3988元)增长了329元,比2015届(3726元)增长了591元。从近3届的趋势可以看出,大学毕业生半年后月均收入呈现上升趋势。从就业去向来看,民企、中小微企业、地级市及以下地区等依然是主要就业去向,且比例持续上升。从就业地区来看,“北上广深”就业本科生3年后离开比例持续攀升,杭州、天津、苏州等城市对外省本科毕业生吸引力不断增强。从就业主要行业来看,2017届本科毕业生半年后就业最多的行业类为“教育类”,达到14.7%,其中有六成左右集中在中小学教育机构;2017届高职高专毕业生半年后就业最多的行业类为“建筑业”,为12.5%,但就业比例增长最多的是“教育业”,较2013届增长了2.8%。报告分析指出,本科就业的信息安全、软件工程、网络工程等专业,高职高专的long888体育、市场营销等专业为近年来的需求增长型专业,就业率、薪资和就业满意度综合较高;而本科就业的绘画、化学、美术学等专业,高职高专的法律事务、汉语等专业近年来就业形势相对较为严峻。原标题:就业蓝皮书:2017届大学毕业生就业率整体稳定  华盛顿6月14日电 (记者 刁海洋)国际货币基金组织(IMF)14日在结束与美国的2018年度第四条款磋商后发表声明称,美国经济前景从短期看增长强劲。在贸易问题上,IMF警告称,关税及限制进口等措施可能会伤及美国及贸易伙伴。  声明称,美国经济从短期来看增长强劲,就业市场表现良好。美国今年的GDP增速有望达到2.9%。税改法案未来将产生更多积极效果。这一增长势头如能保持到明年,将标志着美国进入该国历史上持续时间最长的增长周期。  与此同时,美国经济也面临多重风险。首先,联邦政府赤字问题将进一步严重,通胀水平可能大于预期,随之而来的迅速加息可能引发美国及全球金融市场的动荡。第二,扩张性财政政策可能进一步推高美国的贸易赤字,美元持续走强,这将最终导致全球性不均衡增长。  在贸易问题上,IMF指出,美国在过去多年一直支持开放的贸易体系,美国也因此受益。如果美国采取新的关税及限制进口等措施,这将伤及美国和贸易伙伴,也将伤及全球贸易体系。IMF表示,目前的一个广泛共识是,需要构建一个开放、公平、基于规则的全球贸易体系。  IMF建议美国与其贸易伙伴应该通过建设性的合作,减少贸易壁垒,解决贸易、投资等领域的分歧,而不是采取关税或非关税的限制措施。IMF认为,贸易平衡问题不应成为美国与其贸易伙伴进行磋商的主要目标。  第四条款磋商,是指根据IMF协定第四条款,IMF派出工作组访问成员国,收集经济和金融信息并与该国官员讨论经济发展情况和政策。(完)  原标题:IMF乐观估计美经济增长前景 警告贸易问题或伤及自身|贸易|关税|伙伴  6月19日电 据欧联通讯社报道,日前,意大利伦巴第大区曼托瓦市一名孕妇深度昏迷入院3个月后,在医院精心治疗和护理下,通过剖腹产手术,成功诞下1名健康女婴。  据报道,3个月前,一位33岁的孕妇突然中风被送往医院抢救,入院期间该孕妇始终处于深度昏迷状态,靠药物维系生命,完全丧失了感观能力和知觉。为了保住孕妇腹中的胎儿,医院坚持对孕妇进行保守性康复治疗的同时,成立专门了医疗护理小组,通过对母体输入营养性药物,来保障胎儿的正常发育。  当胎儿达到8个多月时,医院妇产科主治医师詹保罗•格力索里亚认为,继续靠通过母体药物间接支撑胎儿的发育,已经很难满足胎儿的营养需求,建议对深度昏迷的孕妇实施剖腹产手术,以确保胎儿的安全。  在医院和患者的家属支持下,由主治医师格力索里亚带领的30名医护人员,其中包括神经、麻醉等医学专家组成的医疗小组,开始对昏迷中的孕妇实施剖腹产手术。  经过大约2个多小时的手术,一个健康的女婴终于诞生。经医护人员鉴定,早产女婴与同期正常发育的胎儿体征基本相同。目前,女婴仍在医院接受特殊护理,待足月后便可交由亲属抚养。  主治医师格力索里亚表示,手术非常顺利,手术过程中昏迷的孕妇在局部麻醉时,略有些下意识的神经性反应,但无法确定孕妇是否已经意识到,她已经成为了母亲。  据悉,这是意大利首次为深度昏迷3个月的孕妇实施剖腹产手术。(京莺)  原标题:意大利孕妇深度昏迷入院3个月 剖腹产诞下健康女婴|胎儿|入院|营养性原标题:上合峰会与对外话语体系传播李宁 中央党校(国家行政学院)科研部研究员近日,中国成功举办了上海合作组织成员国扩员后的首次峰会,上合组织11个成员国如今囊括了31亿人口,GDP总和超过16万亿美元,成为世界上幅员最广,覆盖人口最多的“国际朋友圈”。伴随着上合组织的不断“扩容”,中华文化的国际影响力也与日俱增,中华文化作为拥有几千年历史且从未中断过的文化体系,在世界文化中始终占有重要的地位。但由于种种原因,在国际舆论场中,“西强我弱”的格局还没有根本改变,“有理说不出,说了传不开,传开叫不响”的问题依然存在,让大量国外受众对中国缺乏全面了解。而在新的传播条件和传播格局的影响下,经过不断努力,国际舆论的天平正在向中国倾斜,上合组织青岛峰会的成功举办,再次让承载着中华文明的中国话语体系为世人所认知。在构建命运共同体的理念下,不断加强中华文化同世界各国文化的交流与融合,以文化融合化解文化冲突,增进世界各国人民对中国的理解、认同和支持,用中国优秀的传统文化的理论成果和话语表达方式来推进中国道路的世界认同,是中华文化国际影响力不断发挥作用的重要方式。本次峰会提出的一系列理念,无不闪耀着中华文化的智慧,既体现了现代中国对传统文化的价值认可和价值追求,也体现了中华文化积极融入世界的强烈自信。在文化全球化的背景下,如果不顾long888制度、文化背景和意识形态的不同,而采取单一的中国式话语体系的表达方式,必然会适得其反,因此,根据龙8国际官方网外话语体系存在的差异,使用国外受众习惯的话语体系,表达方式,来表达让国际long888易于接受的中国理念,中国声音,讲述中国故事,找准文化认同点,是实现跨文化传播的必要途径。在这方面,做的越到位,我们的文化影响就会越大,话语体系的传播范围就会越广,我们的朋友就会越多。从本质上讲,中华文化同世界文化是相通的,它不仅是民族的,也是世界的,如果表达范式对头,完全可以在世界范围内传播并彰显其生命力。在“上海精神”的引领下,上合组织成员国能够共同协商,共谋发展,一起解决面临的共同难题,就很好地说明了这一点。展望未来,中国话语体系的对外传播仍然任重道远且十分重要,因为它穿越语言、文化和风俗的障碍,沟通不同地域,不同文明,面向全世界去讲述中国故事,发出中国声音,真正做到用中国话语阐释中国,阐释世界,引导世界各国客观、理性地认识中国。因此,需要不断增强中国话语体系的影响力和感召力,让中国故事在对外传播的道路上,更加及时、更加有效、更加生动,展示出良好的中国形象,把“中国梦”推向世界。原标题:上合峰会与对外话语体系传播

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